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. 정보화 사회의 출현과 가상 공동체의 의미
Ⅲ. 정보사회의 영향과 정보 통신 윤리의 필요성
Ⅳ. 새로운 도덕 규범의 필요성과 윤리학의 정체성
Ⅴ. 정보사회의 윤리적 쟁점들에 대한 권리 중심의 윤리설의 적용 가능성
Ⅵ. 맺는말
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중심성을 탈피하고 이타적이고 양보적인 자세의 강조를 통하여 권리의 불균형과 욕구충족의 불균형에서 오는 갈등의 충격을 흡수하고 소화할 수 있는 공동체 전체의 수용력과 조화력에 대한 이론적 지향을 보인다. 그것은 구성원들의 노력
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중심적 윤리>
환경 윤리에 대한 세 번째 입장은 자연에 대한 인간의 의무와 책임을 설명하기 위해서 별다른 생태 윤리학이 필요한 것이 아니며, 우리의 도덕적 권리와 의무는 전통적인 인간 중심적인 윤리설에 의해서도 만족스럽게 설명될
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중심적 윤리>
환경 윤리에 대한 세 번째 입장은 자연에 대한 인간의 의무와 책임을 설명하기 위해서 별다른 생태 윤리학이 필요한 것이 아니며, 우리의 도덕적 권리와 의무는 전통적인 인간 중심적인 윤리설에 의해서도 만족스럽게 설명될
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권리일 뿐 아니라 책무이라고 한다. 이런 종류의 주장에 대한 기초는 공리주의 윤리설이다.
이에 더해 생물학적 차원에서 나온 주장들을 바탕으로 안락사에 찬성하기도 한다. 그 주장은 임상적 죽음에서 나온 주장과 우생학에서 나온 주장으
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