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달하게 되면서 물질의 풍요함을 구가하고 있는 지금에 새삼 옛것을 들춰내고 귀신 운운한다는 것은 어리석은 짓인지도 모른다. 그러나 지금도 귀신은 존재하고 있는 것이 아닐까. 자세히 살펴보면 오늘에도 귀신은 곳곳에 도사리고 있음을
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귀신이라기보다 민간의 토속신앙으로 전승되어왔기 때문이다. 이는 진의 존재는 귀신에 대한 두려움보다, 금기를 정하고 믿음을 설정하여 생활에서 위험한일을 경계하고 희망을 얻기 위함이다. 예를 들어 월요일과 금요일 밤에 진을 경계해
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토속 귀신들이 쉬었다 가는 온천장 마을이다. 그곳에서 치히로는 하쿠라는 소년의 도움으로 온천장에서 일하게 된다. 그곳에서 치히로는 온갖 궂은 일을 도맡아 하고, 모험을 하면서 성장해간다.
결국 치히로는 자신의 잃어버린 이름을 되찾
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토속적, 신비적, 샤머니즘 이라 할수 있다. 즉, 모화의 주술에 의해 사건이 전개되기 때문이다. 이 작품속의 무당 모화는 자연과 신을 동일시 하는 범신론적인 세계관을 갖고 있다. 그녀가 온갖 사물과 동물 곤충들에게도 신이 존재한다고 믿
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귀신이 살아 있다는 것은 우리 삶의 터전에 토속적 영혼이 살아 숨쉬고 있다고 할 수 있다. 따라서 시적 자아는 이 마을 이 땅에서, 모든 귀신과 정령들과 함께 하겠다는 체념을 통한 운명적 다짐을 하는 것이다.
五代나 나린다는 크나큰 집 다
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