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해 대리만족을 하였다. 귀족 여성은 이제 자신에게 모든 것이 허락된다고 느꼈고 일종의 승리감을 맛보았을 것이다.
평민 여성들은 귀족 여성들과는 상이하게 다른 환경에 처해 있었다. 남성에 의해 지배되고 신분 보장을 받을 수밖에 없었
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여성과 종교적 여성》(연세대학교, 2006)
김종민, 《프랑스 대혁명과 자유의 딸-세속적 여성과 종교적 여성》(연세대학교, 2006)
김유정, 《프랑스 대혁명의 문화사》(연세대학교, 2006)
민유미, 《로코코 문화, 새로운 독자층의 형성》(연세대
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루이 15세의 딸 앙리에뜨는 실내용 가운 차림, 허술한 머리모양에 연지를 바른 모습으로 마차에 옮겨졌다.
여성들은 연지를 대단히 중시하여 작은 상자를 지니고 다녔는데 그 안에는 애교점들, 연지, 화장 붓, 거울 등이 들어있었고 여인들은
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귀족취향의 장식적인 미술이다. 프랑스에 이어 독일, 오스트리아 를 비롯한 중부 유럽에 걸쳐 18세기 말까지 사치스런 궁전이나 교회를 장식하는데 널리 유행하였다.
프랑스를 중심으로 일어난 섬세하고 우아하며 여성적인 미술로써, 부르주
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여성적인 미를 가지는 것이었다.
한편 루이 15세의 시대가 되자 실내장식은 딱딱하고 직선적인 모습이 사라지고
관능적인 아름다움이 지배적으로 나타났다. 상류부인의 사실(私室)인 부드아르 나 알코브는 로코코적 정서를 가장 잘 나타내는
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귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤분희,「온달」설화에 나타난 여성의 자아실현 양상,
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15세 미만 아동의 경우 시설보호를 추진하여 보호를제공하기 때문이다(공계순외 2007).소년소녀가정으로 지정받아 보호를 받는 대상은 국민기초생활보장법에 의한 수급자중 18세 미만의 아동이 실질적으로 가정을 이끌어 가고 있는 세대이다.
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여성 청소년의 성을 사는 권력적 구조
(2) 성매매 청소년의 자발적인 개입으로 인한 반복성
(3) 성매매 청소년의 저연령화
(4) 청소년 성매매의 기업화
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여성에 대한 의식이 존재한다. 이러한 여성과 남성의 구별은 던의 시에서 물리적 현실의 도피할 수 없는 현존에 대한 고양된 의식으로 드러나며, 더욱 강한 의식, 역사 속의 남성의 위치에 대한 의식으로 지양된다. 개인은 역사 속의 자신의
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여성과 가족. 한국사회사연구회 논문집.
최신덕. 1974. 한국남녀대학생의 데이트실태에 관한 조사연구. 한국문화연구원. 이화여자대학교.
최신덕. 1980. 계층별로 결혼행동에 나타난 여성역할: 여공과 여대생을 중심으로. 이화여자대학교.
한국
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