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한림별곡과 쌍화점의 연계성
3). 1 쌍화점 원문과 해석
솽화 1. 서론
2. 본론
1) 경기체가
1.1 경기체가의 명칭
1.2 경기체가의 형성
1.3 경기체가의 작자층 및 작품의 내용적 성격
1.4 경기체가의 형식
1.5 경기체가와 고려가요의 공통점
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경기체가의 공통점과 차이점
속 요
경기체가
차이점
서정장르 , 평민문학,
비정형 , 구비성
교술장르 ,귀족문학,
정형, 기록성
공통점
3 음보의 율격 , 분연체 , 후렴구
(7) 작품
작품
작자
내 용
한림별곡
한림제유
‘시부,서적,병필,병주,화훼,
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반봉건세력인 신흥사대부의 등장이라는 사회적 환경 속에서 민중의 국어가요가 궁중의 음악으로 들어오고 시조와 가사가 발생하였으며, 경기체가의 본 I.머리말
II. 文學史 敍述의 방법
III.시가문학에 대한 서술관점
IV. 맺음말
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경기체가는 무신들의 탄압에 쫓겨난 문신들이 퇴폐적이고 향락적인 유흥을 즐기면서 부른 노래로 한림 제유가 지은 한림별곡이 최초의 작품이며 관동별곡, 죽계별곡 등이 전해지는 교술 문학이다.
경기체가는 애초부터 일종의 귀족문학으로
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귀족 문학 경기체가
<한림별곡>
●정의 : 고려 고종 때 발생하여 조선 선조 때까지 약 350년간 이어진 별곡체 형태의 시가를 이른다. 그 최초의 작품은 한림제유가 지은 '한림별곡(翰林別曲)'이다.
●발생 동기 : 귀족들의 특
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文化硏究所, 1983.
심경호, 김시습 평전, 돌베게, 2003
鄭 東. 金時習의 文集과 著述. 慶北大學校語文論集 2, 1964,
정세동. 梅月堂金時習硏究. 新雅社,
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문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학
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귀족경향의 배척(排斥)과 그것이 형성(形成)한 정치조직의 완성(完成)은 모두 근대사회의 價値性向에 상당히 접근(接近)하고 있다. 그러나 이것이 봉건전제정치와 경제의 기초 속에서 상호 완만하게 작용하여 전 사회형태를 고정시켜 장기간
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文化硏究所, 1983.
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
정세동. 梅月堂金時習硏究. 新雅社, 1965
조동일. 韓國小說의 理論. 知識産業社, 1977.
韓國儒
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문학의 美的 擴散을 가져 오고자 하는 東仁의 耽美的 심리 작용의 발로라고 볼 때 탐미주의가 根幹을 이루고 있다고 보아지며,
여섯째, 金東仁의 晩年의 悲劇的인 인간의 종지부는 탐미주의자로서 철저하게 예술에 살고 예술에 죽으려는 신
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문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소
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