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여요교육론.집문당.
박병채.1982.고려가요의 어석여구.이우출판사
김규태.1993.고려가요의 연구.백문사 1. 머리말
2.몸말-@가사풀이
@성격
1. 형식구조
2. 여인과 등장 인물
3. 사회적배경과 민요적 성격
3.맺음
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고려가요연구』, 계명문화사, 1996.
백영 정병욱선생 10주기추모논문집 간행위원회,『한국 고전시가 작품론 1』, 집문당, 1992.
전규태,『고려가요』, 정음사, 1979.
양태순,『고려가요의 음악적 연구』, 이회문화사, 1997.
김무헌,『향가여요교육
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가요에 대한 일 고찰>,『국어국문학회』96, 1986.
이성주, <고려속요에 나타난 성의식>, 『논문집』15, 관동대학교, 1987.
이성림, <여요속의 여성 이미지 표출>, 『논문집』15, 명지산업전문대학, 1991.
박혜숙, <서경별곡 연구의 쟁점>
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고려가요연구』, 계명문화사, 1996.
백영 정병욱선생 10주기추모논문집 간행위원회,『한국 고전시가 작품론 1』, 집문당, 1992.
전규태,『고려가요』, 정음사, 1979.
양태순,『고려가요의 음악적 연구』, 이회문화사, 1997.
김무헌,『향가여요교육
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履霜曲에 관하여...
1. 들어가면서...
이상곡은 쌍화점, 만전춘별사와 더불어 고려시대 남녀상열지사라 하여 조선시대에 배척되었던 대표적인 고려가요이다. 충숙왕 때 채홍철이 지은 노래라는 설이 있으며 ‘악장가사’에 가사가 ‘대악후보
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다. 그렇지 않다. 일편단심 님(충선왕)을 위해 살아가겠다는 것이다. 즉 지금까지의 노랫말은 님과 함께 살아가겠다는 것이다. 최용수, 「고려가요연구」, ( 계명문화사 : 서울, 1993) ,p223.
그리하여 우리는 이상곡을 연군지사, 혹은 충신 연주지
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고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민
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가요
바깥놀이
(대체활동)
(11:00 ~ 11:40)
(바깥놀이) 매미소리가 나는 곳을 찾아요
(실내대체) 여름 과일을 완성해요
- 날씨와 영아의 건강상태, 흥미를 고려하여 바깥놀이를 진행한다.
- 바깥놀이가 어려울 경우 대체활동을 진행한다.
손씻기 및
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가요
바깥놀이
(대체활동)
(10:50 ~ 11:30)
(바깥놀이) 탈것에 모래를 담아 배달해요
(실내대체) 탈것 그림 보고 점프해요
- 날씨와 영아의 건강상태, 흥미를 고려하여 바깥놀이를 진행한다.
- 바깥놀이가 어려울 경우 대체활동을 진행한다.
손씻기
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고찰한 일본대중문화
제 1절 한국과 관련된 일본 대중문화
제 2절 한국과 일본 대중문화의 차이점
제 IV장. 한국에 유입된 일본대중문화
제 1절 영화
제 2절 가요 및 음반
제 3절 만화 및 비디오
제 V장. 결론
제 VI장. 참고문헌
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가요,...~~~...~~~~..,,,~~ 1. 고려대학교의료원에 지원하게 된 동기는 무엇이며, 입사 후 간호사로서 어떻게 자신의 역량을 발휘할 것인지 기술하여 주시기 바랍니다. (최소 100 최대 500)
2. 간호사가 되기 위해서 어떠한 노력을 했는지 그 과정
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처리하면서도 항상 고객을 최우선으로 고려하며, 신속하고 정확하게 대응하려 합니다. 1. 성격소개(장단점) 및 성장과정
2. 생활신조
3. 희망직무 지원동기 및 포부
4. PC사용능력 및 기타 특기
5. 면접 예상 질문 및 모범답안
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