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신경숙의 작품을 대하면서 가장 먼저 느낀 것은 바로 이러한 고독과 공허감이었다. <그는 언제 오는가>에서는 연어의 귀소본능을 통해 현대인의 그러한 고통이 어디에서 오는지, 또 어떤 면에서 해석을 해야할지 작가의 시각을 엿볼 수
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신경숙, 『깊은슬픔』《문학동네》
우찬제, 『타자의 목소리- 세기말 시간의식과 타자성의 문학』《문학동네, 1996》
한국철학사상연구회, 「섹슈얼리티의 철학적 의미」《문학과 철학》(동녘, 1999)
신경숙, 『풍금이 있던 자리』「풍금이 있
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신경숙의 「풍금이 있던 자리 」를 중심으로」, 『한국문예비평연구』, 1999.
송지현, 「여성 소설로서의 신경숙 소설 읽기」, 『여성문학연구』, 2000.
송준호, 「서정성, 서사파괴와 작가의식 - 신경숙의 <그는 언제 오는가 > 의 경우 -」,
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그들을 보면 질투가 난다 : 일하는 여성은 아름답다」. 다솔. 1994.
유숙렬 외.「한국에 페미니스트는 있는가」. 삼인. 1998.
김윤식.『소설과 현장비평』. 새미. 1994.
김태현.『리얼리즘의 아름다움 : 김태현 평론집』. 실천문학사. 1994.
이경덕.
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그리스도 어느 곳에 나셨나를 묻더라. 」
제51곡 3중창 「아 그 때는 언제 오는가‥‥」
제52곡 서창 「내 사랑하는 자는 이미 지배하다. 」
제53곡 코랄 「진실로 이 같은 마음의 의자는 아름다운 왕의 집에는 있지 않으리‥‥」
제6부 그리스
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