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개량주의 정책을 채택하는 것이었다. 왜냐하면 개량주의 정책을 동원하여 대중들의 이익을 흡수하게 될 때, 헤게모니 계급의 이익에 반대되는 대중들의 대립적인 계급의식은 무력화되기 때문이다.
그람시는 흡수를 통한 이러한 유형의 헤게
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그람시의 헤게모니개념을 국제정치학에 도입하는 콕스의 비판이론이다. 콕스는 객관적이고 중립적인 이론의 가능성을, 모든 이론은 특정한 사회적, 역사적 맥락에 의해 규정된다고 주장하며 부정한다. 그에 따르면, 이론의 유형은 지배적인
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헤게모니에 관한 연구, 서울대학교 대학원, 1993
◇ 김성국, 안토니오 그람시의 헤게모니 이론, 한울, 1995
◇ 이해영, 안토니오 그람시 : 거절당한 혁명과 혁명의 미래, 한국사회과학연구소, 1998
◇ 이순웅, 그람시 이데올로기 개념의 형성, 한국
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그람시의 국가론에서의 헤게모니의 의의를 국가론의 유기적 중심으로 설명했으며, 헤게모니 개념의 형성과 발전사, 헤게모니의 구조, 이데올로기적 헤게모니의 의미와 작용 등을 살펴보았다. 또한 그람시의 국가론의 중심에서 軸을 형성하
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그람시의 시민사회, 자빈백의
Simon, Roger 저, 김주환 역(1985), 그람시의 정치사상, 서울: 청사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 안토니오 그람시의 성장과정
Ⅲ. 안토니오 그람시의 국가개념
Ⅳ. 안토니오 그람시의 시민사회개념
Ⅴ. 안토니오 그람시의
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