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교육(敎育)과 인간(人間)본성(本性)에 조화(調和)되는 새로운 질서(秩序)를 지향(志向)한다는 교육(敎育) 철학적(哲學的) 의미(意味)를 가지고 있다는 것은 부인(否認)할 수 없다.
이런 의미(意味)와 관련(關聯)하여 플라톤의 교육사상(敎育思想)
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생각되는 견해 하나를 골라, A4지 0.5페이지에 그 견해의 핵심을 요약하고, 0.5페이지에 본인이 그 견해를 수긍할 수 없는 이유를 기술합니다.
1) 플라톤의 인간관 핵심
2) 플라톤의 인간관을 수긍할 수 없는 이유
3. 참고문헌
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교육과정을 가져야 한다. 그러나 실제적인 실행에 있어서 아테네 사람들은 보통, 소녀들은 가정에서 부모에 의한 교육으로 제한하였다. 1) 유전적 신념
2) 음악과 인격의 기초
3) 국가의 검열제도
4) 동화가 아동의 태도발달 및 습관
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Ⅰ. 서론
플라톤에 있어서 교육은 사회생활을 하는 가운데서 부수적으로 하는 활동이 아니라 우주질서의 필수적 기능이었으며, 국가의 가장 중요한 문제였다. 플라톤은 개인이 아니라 국가가 통제하고 후원하는 학교교육을 통해서 사회 전
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텔레스
(진리, 원리는 불변) 항존주의 개념
항존주의- 시대적 배경
항존주의- 철학적 배경
대표적 사상가- 허친스
대표적 사상가- 아들러
파이데이아 제안
대표적 사상가- Maritain
인격도야론
항존주의 사상의 흐름
항존주의 교육
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플라톤과 아리스토텔레스의 교육사상의 비교는 그들의 사상의 비교를 통해 알아보도록 하자.
플라톤은 관념론의 선구자라 한다면, 아리스토텔레스는 그와 대립되는 실재론의 창시자라고 할 수 있다. 플라톤 철학을 보편적 형상 철학이라고
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플라톤은 이상국가 실현을 위하여 학교교육과 인간수련이라는 방법으로 실천적인 인간양육을 주장했다.
3.플라톤과 아리스토텔레스의 비교
플라톤은 소크라테스의 영향을 받아 사물에 대한 참된 인식에 관심을 가졌다. 인식에는 두가지가
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교육, 체벌의 금지, 학습동기의 유발, 교사선택의 신중성, 교원의 자질향상 등은 오늘날에도 중요한 교육의 원리가 되고 있다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 플라톤
1. 플라톤의 사상적 배경
2. 플라톤의 인간론과 이데아 이론
1) 플라톤
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아테네 민주정치의 특징
1)소규모 직접 민주제
2)시민 = 특권층의 자유
4.아테네의 사상가들
1)소크라테스(Socrates)
2)플라톤(Platon)
3)아리스토텔레스(Aristoteles)
5.스파르타(Sparta)
1)스파르타의 정치
2)아테네와 스파르타의 비교
6.현대 민주
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교육 사상사에서 그가 차지하는 비중은 크지 않다고 하겠지만, 중세의 대표적 사상가로서 일생 동안 대학에서 강의를 한 아퀴나스는 그 나름대로의 교사론을 전개하고 있다.
아리스토텔레스의 이원론은 그의 교사론에서도 그대로 나타나고
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