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사역을 계속하신다(롬 8:14-17,갈4:4-7). 그리하여 우리가 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 형상(形象)을 이루기까지 쉬지 않고 역사(役事)하신다(고전 3:17-18, 롬8:26-30).
2) 성화(聖化)의 동인자(動因者)이신 성령
성화(聖化)는 하나님의 성령의
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주요 주장
2. 통일교의 신조
3. 문선명씨의 동방 재림주설
4. 신관
5. 창조론
6. 타락론
7. 피 가름 교리와 혼음 교리
8. 기독론
9. 성령론
10. 부활론
11. 종말론
12. 문선명의 성경관
Ⅲ. 결론
참고자료
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예정론을 부정하고 있다. 판넨베르크도 바르트의 이중예정론을 비판하였는데, 바르트는 예수 그리스도의 선택을 하나님의 창조와 세계에 대한 설계의 종말적 성취로서 이해하지 않고 단지 창조와 세계사를 선행하는 전제와 원형으로 이해하
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창조에서의 인간의 위치
1) 창조된 인간
2) 타락한 인간
3) 자유의지
2. 하나님 앞에 선 인간
제 4 장 섭리론
1. 정의
2. 창조와 돌봄
3. 섭리의 악(惡)의 문제
4. 섭리의 실제적인 적용
제 5 장 예정론과 섭리론의 관계
1. 예정론의 성질
1)
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예정교리의 배경
제2장 개인 예정교리의 발전
제3장 칼빈주의, 아르미니안주의, 그리고 웨슬레주의의 신학적 특징
제4장 정통 신학에 끼친 웨슬레안의 영향
제5장 특별 예정교리에 의해 야기된 신학적 갈등
제6장 성령에 대한 웨슬레의 교
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성령의 열매들을 맺게 되는 것이다. 이후정, 『성화의 길』 (서울: 대한 기독교서회, 2001), p. 135.
4. 성화를 위한 성령의 적극적 사역
4.1. 성화와 그리스도인의 행동
그리스도인의 삶에서 가장 중요한 일은 성령 충만을 받는 것이다. 예수님께서
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예정의 신비를 이해할 뿐이다. 결과적으로 예정이라는 것은 인간의 이성으로 이해 할 수 없는 신비로운 하나님의 구원의 사역이라는 결론을 내리며 본 발제를 마치려 한다.
□ 참고문헌
○ 단행본
김득중.『신약성서개론』.서울:컨콜디아사,
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예수 그리스도로 말미암아 완성하셨다. 이순구, 『종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배
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그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
3.칼빈과 교회정치
1)칼빈의 교회정치 원리
2)교회의 분리와 통일
3)교회의 자율성
4)칼빈의 교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡
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예수님과 사도들의 사역을 이 시대에도 재현하자’라는 것이다. 예수님의 사역이 예수님의 사역이 ‘성령의 능력을 통하여 하나님 나라 운동’ 즉 ‘사탄의 세력에 매여 있는 자들에게 천국 복음을 전파하시고 가르치고 그들의 병을 고쳐주
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창조하고 치유자이신 예수 그리스도의 사랑의 실천의 정신을 이어받아 제가 보람을 찾고 행복을 느끼는 삶의 보금자리로 오래도록 함께 하고 싶은 마음입니다. 국내 최대 규모의 병원이라는 자부심과 세계 수준의 의료진과 최첨단 의료 장비
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사역을 하면서 가장 중요한 것이 청소년들과 함께 할 현장이다. 지금은 전주여고 영란예배를 인도하고 있는데, 매주 목요일마다 학교에서 저녁시간을 통해서 학생들과 예배하고 전주여고를 위해서 기도하고 있다.
지금 사역하고 있는 늘푸
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예수병원의 기독교 정신과 환자 중심 가치관은 제 신념과 잘 부합합니다. 이곳에서 근무한다면 더욱 큰 열정과 사명감을 갖고 간호사로서의 역할을 다할 수 있을 것입니다. 기독교 정신을 바탕으로 사랑과 봉사의 마음가짐으로 환자를 대하
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예수님께서 가르치신 대로 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고 존중해야 한다는 점을 깨달았습니다. 또한 단순히 말로만이 아닌 실천적인 섬김의 자세가 중요하다고 생각합니다. 우리 주변에 도움이 필요한 이웃들이 많기 때문입니다. 1.자신
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예수병원에서 근무하게 된다면, 병원의 기독교 정신을 실천하는 데 최선을 다하겠습니다. 환자 진료와 병원 업무 수행에 있어 기독교적 가치관과 섬김의 자세를 견지하겠습니다. 또한 병원 내 기독 공동체 활동에도 적극 참여하여 영적으로
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