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운동」『역사비평』 13호. 역사비평사. 148~163(p16)
김준. 1990「1920~30년대 노동운동에서의 민족문제와 계급문제」.『한국사회사연구회 논문집』. 한국사회사연구회. 50-67(p.17)
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
안태정. 1989.「1930년대 원산
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기독교서회, 2001.
문상철, 「미전도 종족 선교운동: 주요개념과 현황」, 서울: 한국해외선교회 출판부, 1990.
박기호, 「한인선교 패스파이더」, USA: 아시아선교연구소 출판부, 2001.
이광순, 이용원.「선교학개론」서울: 한국장로교출판사. 1993.
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교부설 기독교교육연구소. 기독교 교육연구 제7권 1집 : 교육적 관점에서 본 성경공부. 서울: 총신대학교부설 기독교교육연구소, 1996.
제목: 기독교 청소년 교육에 있어서 지도자론 - 교회 청소년 교육 지도자를 중심으로
교육대학원 1학기 20064
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기독교사회문제연구원, 1984.
- 박형룡. "에큐메니칼 운동의 교리와 목적". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서울: 한국기독교교육연규원, 1977.
- 박형룡. "
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운동 및 생명운동이 민주적 과정과 개인의 실천을 통한 성장을 강조하고 무엇보다 힘에 의한 지배적 논리를 지양하는 본래의 성격과 부합되는 점이 많다.
에코페미니즘은 이러한 인식의 과정 속에서 출발되었다고 할 수 있다.
여성과 자연
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운동의 중요성
당뇨병을 다스리는데 가장 중요한 것이 운동이다. 운동을 통해서 혈중 포도당을 근육의 에너지원으로 가져다 써서 혈중당도를 떨어뜨리고? 근 세포의 인슈린 감수성을 높여 주고? 전신의 혈행을 원활히 하여 근육을 만들고
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고 말았을 것이다. 기독교의 종말론은 천국과 긴밀히 관계된다. 그것은 하나님 나라의 실현과 직결되어 있기 때문이다. 라인홀드 니버는 종말론에서 도래한 하나님의 나라를 구분하고 그것을 동시에 기인한다. 도래한 하나님의 나라란 예수
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기독교범제회(上海, 1921), 상해부녀회(上海, 1921), 중화여계연합회(上海, 1921), 여권운동동맹회(北京, 1922), 여권운동동맹직예지부(直隸, 1922), 여권운동산동지부(山東, 1922), 여권운동남경지부(南京, 1922), 절강여권운동동맹회(杭州, 1922), 여자참
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현재는 고혈압이 있는 자들에게 저강도에서 시작하여 중간정도의 강도까지 운동하라고 권고한다.
조사에 의하면 최고 맥박수의 70 % 정도의 강도로 유산소 운동을 할 때?수축기 혈압이 5~25, 팽창기 혈압이 3~15 내려 갔음을 보여준다.
규칙적
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국가 정책적 차원에서 실시되고, 차후의 개정 누리과정 신체운동건강영역의 내용을 대비하는 차원에서 교사 이해도가 떨어지는 부분은 지속적인 논의과정이 필요할 것이다. 끝으로 신체운동건강영역뿐만 아니라 5세 누리과정의 구성, 목적
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