|
미덕의 틀 안에서 행하며 살아가야함을 강조 한다.
그러면 이 땅에서 성도는 어떠한 행위와 윤리, 그리고 성경에서 말하는 그리스도인다움을 행할 수 있는가? 시대는 문화와 문명으로 변화되어져 가고, 윤리적. 도덕적 관점이 바뀌어져 가고
|
|
|
서평, 개인적인 감상과 느낀 점과 교훈은 무엇인가?.
목차.
서론- 심플하게 산다, 무엇을 말하고자 하는가?.
본론- 심플하게 산다, 주요 의미와 내용분석.
심플하게 산다, 교훈과 시사점을 중심으로.
결론- 심플하게 산다,
|
|
|
서평, 핵심교훈과 시사점을 중심으로.
목차.
서론- 관계의 본심, 무엇을 말하고자 하는가?.
본론- 관계의 본심, 주요 의미와 내용분석.
개인적인 시각에서 보는 관계의 본심.
관계의 본심, 교훈과 시사점을 중심으로.
결론-관계의 본심,
|
|
|
서평, 개인적인 감상과 느낀 점과 교훈은 무엇인가?.
목차.
서론- 존중력 연습, 무엇을 말하고자 하는가?.
본론- 존중력 연습, 주요 의미와 내용분석.
개인적인 시각에서 보는 존중력 연습.
존중력 연습, 교훈과 시사점을 중심
|
|
|
소속 18
4. 충직 VS 보편도덕원칙 18
5. 정의와 좋은 삶 19
10강. 정의와 공동선 20
1. 중립을 지키려는 열망 20
2, 정의와 좋은 삶 21
3. 정의와 시민의식, 불평등, 도덕정치 21
Ⅲ. [정의는 무엇인가?] 서평- 그럼에도 우리는 ‘틀’이 필요하다. 22
|
|
 |
그리스도인의 가정” 서울: 나침판사 1985
4) 마리해리스. “교육목회 커리큘럼”. 고용수 역 서울: 한국장로교출판사.1999
B.국내서적
1). 김득렬, “결혼과 가족관계” 서울: 교문사 1980
2). 권이종, “사회교육과 청소년지도” 서울: 배영사, 1984
|
|
메뉴펼치기
