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는 이유와 상식적으로 판단할 수 있는 방법을 알려주며, 특히 독자들이 건전한 해석과 불건전한 해석을 분간할 수 있는 능력을 키워 해석을 건정하게 혹은 불건전하게 만드는 요인이 무엇인지를 알 수 있게 되기를 바라고 있다.
이 책의 특징
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중요한 측면을 감정으로 봄(로크는 인간본질의 가장 중요한 측면을 이성으로 봄). 루소는 진정한 교육은 사회의 구속에서 벗어나 자유롭게 성장할 수 있을 때라야 가능하며, 자발적인 흥미와 욕구가 일어나는 곳에 관심을 모을 수 있을 때 높
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는 존재이다. 따라서 우리는 더 이상 여성과 남성을 나눠서 바라볼 것이 아니라, 하나의 사람으로서 바라보아야 한다. 그렇다면 우리는 사람을 남성과 여성으로 구분하여 글에 쓰여 있는 그대로 따를 것이 아니라 글의 본질을 이해하여 남성
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수 있다. 이러한 루소의 교육철학에 비추어 볼 때, 우리나라의 교육에는 개선되어야 할 점이 많다. 오늘날 아동들은 부모들의 과도한 사교육과 조기교육의 열풍 속에서 포화 상태의 지식을 습득하고 있다. 하지만 교육에 있어 무엇보다 중요
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는 고대 그리스 학자 유메로스였다, 그는 그리스 신들의 제왕인 제우스가 보통사람과 같이 역사를 살아갔던 인물이라고 말한다. 제우스가 그리스를 떠나 야만인의 세계에 발을 들여놓았는데, 그 야만인들이 발달된 문명을 가진 제우스를 자
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수록 자국의 산업을 보호하는 것이 힘들어 지고 있다. 이에 정부는 현명하고 냉철한 판단력으로 개방화의 흐름을 이행해가면서 우리의 문화를 잃어버리지 않도록 하는데 힘써야 할 것이다. 그러기 위해서는 협정체결에 서 열세에 밀려있는
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는 닳아지는 껍질 속에 숨은 알맹이가 시대에 관계없이 중요하기 때문일 것 같다.
바로 우리가 지금 거의 다 잃어가고 있는 인간 만들기를 목표로 하고 있다는 것. 교육을 통해 성취하려는 특정한 목적이 아니라 자연과 더불어 살아갈 수 있
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적용한다. 이와 같은 이유로 푸마롤리는 성 아우구스티누스를 ‘기독교적 키케로’로 간주한다.
개연적인 것을 제시하는 문제에 보다 관심을 가지고 있는 비종교적 수사학에 대해 아우구스투누스가 권장하는 수사학은 신앙에 바탕을 둔 진
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역사를 통해 인류에게 가장 중요한 문제는 세상에 권력을 지닌 자가 있는가도 어디에서 그것이 생겼는가도 아니고, 누가 그것을 가져야만 하는가 하는 문제이다."그러면 과연 로크에 있어서 정당한 정치권력이란 무엇을 말하는가? 『정부론
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중요한 의미를 지닐 수 있다.
현대 사회는 개인이나 사회가 모두 적극적으로 자신들이 이익을 추구하는 이익 사회이다. 개인과 사회, 국가와 민족 간의 관계에서도 자기 자신의 실리(實利) 추구가 무엇보다 우선시되고 있다. 이처럼 경제적 실
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