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신화가 복잡하고 재미없다고 생각하는 이가 있다면 꼭 이 책을 읽어보라고 권하고 싶다. 비록 읽는 책은 한 권이지만 인생을 살아가면서 많은 도움이 될 것이라고 나는 확신한다.
도서명 : 이윤기의 그리스 로마 신화
저 자 : 이윤기
출판사 :
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키소스 이야기에서 유래한 것이라고 한다.
그리스 로마 신화는 가장 오래된 고전 중에 하나이다. 3천년을 인류와 함께 해왔고 앞으로도 계속 함께 할 것이다. 고대에는 화려한 고대문화의 상징이었고 주체였으며 기록이었고, 중세에는 암흑
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번 확인할 수 있을 것이다.
셰익스피어나 이솝, 안네르센 등 옛날 유명한 작가들은 그리스 로마신화를 읽고 상상력을 발휘해 이야기를 만든 경우가 많았다고 한다. 셰익스피어는 그리스로마 신화의 퓌라모스와 티스베 이야기를 통해 [로미오
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그리스ㆍ로마 신화의 여신 비교”, 울산대, 2004
- 허지희, “아버지와 가부장제의 상징적 이미지에 관한 도자조형연구”, 숙명여대, 2013 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 제1장에서의 인상적인 글 발췌 및 독후감 내용
2. 제2장에서의 인상적인 글 발
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없음
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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그리스에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은 바로 군대를 철수 시키고 그 자리에 안에 병사들이 들어있는 목마를 넣어 트로이군이 아무 의심 없이 들이게 하는 방법이었다.
한편 트로이 전쟁 이후 로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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독서행사에 독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도록 한다면 그 활용 범위는 한층 넓어질 수 있을 것이다. 하나의 예로 ‘4월 과학의 달 행사’ 때, 독서기록 양식에 ‘과학 도서를 읽고 퍼즐 만들기’를 포함한다면 학생들은 독서기록장 작
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독서평설(지학사), 2003년 2월호 중 ‘절대정신의 철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 19
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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