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견해
2. 사회문화적 견해
3. 의학적 견해
4. 법률적 견해
5. 전문적인 견해
6. 주관적 불편감으로서의 견해 7. 상식적인 견해
II. 이상행동에 관한 역사적 관점
1. 원시시대
2. 그리스-로마시대
3. 중세시대
4. 르네상스
5. 근대
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그리스-로마 시대의 여성관이 더욱 부정적으로 변화되었다는 해석 역시 재고의 여지가 있다. 기독교가 중세에 사회 윤리로 정착해 가는 동안 여성관에 부정적인 영향을 끼친 것은 사실이지만, 동시에 기독교가 중세 여성의 이미지를 개선하
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그리스로마 이래 갈등 관리방법을 많이 발달시키지 못했다. 여전히 ‘적은 죽여야 한다’라는 믿음이 널리 신봉되고 실천되고 있다. 최근에야 아주 더디게 갈등 상대가 항상 적일 필요는 없다는 사실을 배우기 시작했다. 또한 한 개인의 권리
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그리스-로마 고대 유물에 많은 관심을 가지고 있었기 때문이다. 그러나 이런 고전적 관심은 또 다른 미술적인 바탕을 마련하였으며, 그의 외교 활동중에 하나였던 대외적으로의 작가 추천으로 말미암아 피렌체 미술이 다른 지역으로 확산되
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그리스-로마의 법도 금하는 사항
바울이 그 여인에 관하여는 언급하지 않은 것을 보면, 그 여인을 그리스도인이 아님
문제는 어떤 고린도교인들이 그런 행동에 대하여 자랑스럽게 간주(5:2)
그의 행위는 어쩌다가 범한 실수가 아니라, 그의 구
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그리스ㆍ로마 시대에도 존재했으며, 그것이 올림픽의 형태로 나타났다. 스포츠는 단지 놀이와 게임으로만 끝나는 활동이 아니다. 스포츠에 담긴 다양한 이점을 이용하여 교육현장에서도 충분히 활용할 수 있고, 아동의 바람직한 성장을 도울
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그리스-로마 시대의 여성관이 더욱 부정적으로 변화되었다는 해석 역시 재고의 여지가 있다. 기독교가 중세에 사회 윤리로 정착해 가는 동안 여성관에 부정적인 영향을 끼친 것은 사실이지만, 동시에 기독교가 중세 여성의 이미지를 개선하
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그리스-로마 시대를 거쳐 비잔틴 시대에 이르기까지. 16세기 이후 르네상스 시대와 17세기 현미경의 발명, 18세기 이후의 산업혁명에 따르는 근대화 그리고 20세기 이후의 고도로 발달된 현대사회에 이르기까지 인간생활의 모든 부문은 급격한
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그리스-로마 시대를 거쳐 비잔틴 시대에 이르기까지. 16세기 이후 르네상스 시대와 17세기 현미경의 발명, 18세기 이후의 산업혁명에 따르는 근대화 그리고 20세기 이후의 고도로 발달된 현대사회에 이르기까지 인간생활의 모든 부문은 급격한
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그리스도시국가정부형태·로마공화주의정부형태·동양적 전제주의정부형태·봉건적 정부형태·초기근대국가정부형태·근대민족국가정부형태·근대적 전제주의정부형태·근대적공화주의정부형태·전체주의정부형태·미래형정부형태 등 역
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