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로마에서는 무녀들을 '베스타의 처녀'라고 부른다.
헤파이스토스 - 그리스 신화에 나오는 불 대장간의 신. 로마신화의 불카누스와 동일시된다. 주신(主神) 제우스와 여신 헤라의 아들인 것으로 알려져 있지만 헤시오도스의 《신통기(神統記)
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Ι. 1장 요약
Ⅱ. 2장 요약
Ⅲ. 3장 요약
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그리스로마신화 계보도
3.신화의 시작
4.피그말리온 효과 (Pygmalion effect)
5.에코와 나르키소스
6.프시케와 에로스
7.거미가된 아라크네
8.오이디푸스 이야기
9.아킬레우스 - 역점을 일컫는 아킬레스건
10.엄청난 거대한 - 가이아 Giga
11.밤의
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로마신화에서 온 행성명칭
수성 머큐리(Mercury) 상업의 신
금성 비너스(Venus) 사랑과 미의 여신
화성 마르스(Mars) 전쟁의 신
목성 쥬피터(Jupiter) 하늘의 신
토성 새턴(Saturn) 농경의 신
천왕성 우라노스(Uranus) 하늘의 신
해왕성(海王星) 넵튠(Nep
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그리스 신화의 세계” 유재원.
"그리스 신화의 이해" 이진성 지음.
"그리스로마신화" 토마스볼핀치.
“올림포스 산에 사는 신들의 이야기” 앨리스로. 1. 창조신들의 계보
2. 신화의 시작
3. 1세대 창조신
4. 2세대 창조신
5. 3세대 창
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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지 않은 남계친족제의 관심이 반영되었다고 짐작된다. 동기가 무엇이었든, 그 법은 무시되거나 우회되어 그 실효성이 의심스러웠으며, 그 규정마저 기원전 40년의 다른법(lex Falcidia)에 의해 완화되고만다.
여성 상속 및 유증권에 관련하여 더
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그리스와 로마의 문화를 재 발굴했다. 그리스와 로마의 문학 작품은 영어로 번역되어 엘리자베스 시대의 작가들에게 큰 영향을 끼쳤다. 이와 함께 다른 나라의 새로운 문학 형태가 영국문학에 소개되었는데 이 때 프랑스의 산문과 이탈리아
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그리스-로마 문명의 전통이며, 세 번째는 르네상스의 인본주의이다. 네 번째는 근대과학, 다섯 번째는 계몽주의이며 마지막은 자본주의이다. 이러한 철학적 사조 내지는 운동의 공통점은 자연에 대한 문명의 우월성과 감성에 대한 이성의 우
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그리스-로마 고전 전통의 현대적 해석과 글로벌 학문 공동체 내에서의 담론을 경험하고자 하는 바이겠습니다.
그리하야 좀 더 장기적 플랜으로는 국내 대학이나 연구기관에서 서양고전학을 정통적으로 이어가되, 동시대 담론과도 연결시키
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로마와 그리스 문명에 대한 과목에서의 심도 있는 연구와 논문 작성은 제가 고대 세계에 대한 깊은 이해를 가질 수 있게 해 주었습니다. 대학에서의 주요 학문적 성취 중 하나는 중세 유럽의 사회적 구조와 문화에 관한 연구 프로젝트였습니
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그리스 신전건축의 시스템으로는 불가능한 것이다. 즉 하중은 수많은 여러 지지대로 분산되고 나뉘어 진다. 이러한 토목공학적 기술은 사회적으로 많은 건축장인(혹은 건축가)과 장인조합들이 존재했다는 사실과 발전상태를 엿보게 하는 척
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