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아폴론과 레우코토에, 아폴론과 클리티에
3. 예술의 신, 아폴론
3.1. 파르나수스의 아폴론과 뮤즈들
3.2. 아폴론과 마르시아스
4. 아폴론의 초월자적 면모
4.1. 파이톤(피톤)
4.2. 니오베
4.3. 예언자
4.4. 태양신
5. 결론
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그리스 신화는 무궁무진한 창작의 제재였고 효과적이고 신랄하며 명쾌한 표현의 수단이었다. Ⅰ.머리말
Ⅱ. 본말
1. 신화(myth神話)
I.1 개관
1.2 신화의 기능
1.3 신화와 문학과의 관계
2.그리스 신화의 성격
2.1 그리스 신화의 문
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그리스가 몰락한 후 그 문화를 그대로 이어받은 것이 로마이다. 당연히 그리스의 신화도 로마로 상속되었다. 이런 모습은 로마인들에 대해서 이해하는 대에도 많은 도움을 주는 듯 하다. 교수님께서 강의 시간에 늘 말씀하셨듯이 그들은 개방
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로마에서 탑승수속을 밟고 한국으로 돌아온다.
4. 여행을 다녀온 후...
이번 여행은 그저 쉬기 위한 여행이 아니었다. 여행이자 공부였으며, 신화의 무대를 내 두 발로 밟아본다는 그 자체로 설렘이 가득한 여행이었다. 고대 그리스와 로마의
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사람들
3. 폴뤼페모스
4. 아이올로스의 섬
5. 라이스트뤼고네스인들
6. 키르케
7. 저승 여행 (katabasis)
8. 세이렌들
9. 카륍디스와 스퀼라
10. 태양신의 섬
11. 칼륍소의 섬
12. 스케리아
13. 오디세우스의 복수
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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일)하였던 것이다. 그리고 얼마 후 동아일보사는 이 책의 절판을 결정하였다. 이 책은 과연 무슨 내용을 담고 있는가?
오늘날 그리스-로마 신화를 유포하는 신화학자라는 사람들 가운데 그것을 아는 자는 많지 않은 것 같다. 국가에서 장려된
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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그리스에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은 바로 군대를 철수 시키고 그 자리에 안에 병사들이 들어있는 목마를 넣어 트로이군이 아무 의심 없이 들이게 하는 방법이었다.
한편 트로이 전쟁 이후 로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의
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