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비극은 일어나고 있다. 2500년 전의 비극을 우리가 읽고 감동을 받고 있는 이유는 인간으로서 생각해 보아야 할 위대한 가치들을 생각하며 더 이상 비극적인 파멸을 맞는 인간들이 나오지 않았으면 하는 바람에서 일 것이다. 기초적인 삶을 넘
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그리스 비극에서도 나타나는데, ‘신탁을 들으러 델포이로 가신다고 그분 자신이 말씀하셨어요.’ 소포클레스 비극 전집, 역자 천병희, 퍼낸곳 숲, 33쪽, 오이디푸스 왕 114행
‘나는 사건이 일어난 뒤에 테바이 시민이 되었소.’ 소포클레스
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전집》, 현암사, 서울 ; 1968.
<논문>
채수환, 「소포클레스의 오이디푸스 왕, 안티고네 및 아이아스에 나타난 성격비극적 요소」, 인문과학 제 11집, 2003.
강석주, 「오이디푸스왕과 비극에 대한 한국적 이해」, 서강영문학6, 1995.
백경옥, 「
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비극, 단국대학교 출판부(2001)
2) 이윤기 著, 이윤기의 그리스 로마 신화, 웅진닷컴(2001)
3) 호메로스 著(윤종혁 譯), 세계문학대전집 ‘일리아스’, 삼성당(1986) 1. Prologue
2. 그리스신화의 특징
2.1. Wheel of Fortune
2.2. 반영론적인 모습
2.3. 원
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전집 14(KGW VI2) 선악의 저편/ 도덕의 계보/니체, 2002, 책세상
인간적인, 너무나 인간적인 /니체,2002, 책세상
생명과 치유의 철학 .김정현저
철학, 예술을 읽다.철학아카데미,2000, 동녘
니체의 위험한 책, 차라투스트라는 이렇게 말했다. 고병권저
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비극의 탄생』을 통해 디오니소스의 신화의 대표적인 상징인 여신도를 황야의 맹수들로 표현함으로써 남성의 이미지로 변화시켜 디오니소스의 생각을 남성의 전유물처럼 표현하였다.
근대에 이르러 니체처럼 새로운 관점에서 그리스 신화
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전집』, 평민사, 1996
이원규, 『인간과 종교』, 나남출판, 2006
정연복, 「이야기 신학 시로 풀이하는 이야기 신학-천상병의 시에 기대어」, 『세계의 신학 제52호』, 한국기독교연구소, 2001, 9
천상병, 「자네 같이 인덕이 많은 사람도 드물거네
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비극희극적 테마 등 모든 것을 이어갔다.
인 용 문 헌
1. 단행본
윤정은, 「셰익스피어 비평의 역사와 유형」, 예림기획, 1999.
이혜경, 「셰익스피어 극의 해석 넓히기」, 동인, 2002.
이대석, 「셰익스피어 극의 이해 : 비극편」, 한양대학교출판
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전집6-변방의 도시/이가장의 변천 외』,
심혜영, 중앙일보사.
선충원, 『중국현대문학(원문)』, 이화영, 동양문고, 2000.
박재범, 『중국현대소설의 전개』, 보고사.
김하림, 유중하, 이주로, 『중국현대문학의 이해』, 한길사, 1991.
주덕발, 풍광
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1)인물유형----------------------------------------------------22
2)비극적 운명과 타락 양상---------------------------------------25
3)염상섭의 신여성----------------------------------------------26
4. 결론------------------------------------------------------27
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그리스 비극에서 니체까지 역사속 사랑 이야기
이상현
세종대학교 출반부
오리진이 되라
강신장
쌤엔파커스
유머가 이긴다
신상훈
쌤엔파커스
디케의 눈
금태섭
궁리
이기는 습관
전옥표
쌤엔파커스
상실의 시대
무라카미 하루키
문학과상
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