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알 수 있다.
구성에 있어서도 희곡과 같은 발단, 전개, 위기, 해결, 파국 등 프라이타크(Freytag)의 5단계설을 따랐다. 극시는 그 내용에 따라서 비극시, 희극시와 비희극시로 나뉜다 1. 극시(희곡)의 본질
2. 극시란?
3. 장르의 내용상 분류
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극시론」에서 부분적으로나마 역사적 비교적인 원리에 입각하여 논했다.
또 존슨은 "현재를 바르게 판단하기 위해서는 현재와 과거를 대비시켜야 한다"고 생각하였다.
이어 18세기 이탈리아의 비코 (G. Vico), 헤르더(J. B. Herder) 가 역사적 비평
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론을 다지기 위해서 1981년 9월 22일에는 ‘시극운동의 가능성과 전망’이란 세미나를 열기도 했다. 이때 발표자 이탄은 「시와 시극」에서 다음과 같이 시극을 말하고 있다.
시극은 고대 극시나 셰익스피어극과는 엄연히 구별되어져야 한다.
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론
발도르프 프로그램은 인간을 통합적 존재로 보아 각각의 유아를 유일한 객체로 인정하고, 서로가 믿음을 쌓으며 유아의 능력과 가능성을 발견하여 인정하고 발전시켜 나간다. 발도르프는 발달특성을 고려하여 교육, 모방성에 기초하는 교
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론
발도르프 프로그램은 인간을 통합적 존재로 보아 각각의 유아를 유일한 객체로 인정하고, 서로가 믿음을 쌓으며 유아의 능력과 가능성을 발견하여 인정하고 발전시켜 나간다. 발도르프는 발달특성을 고려하여 교육, 모방성에 기초하는 교
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