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근대인의 상징, 르네상스적 인간.
2.5 윌리엄과 아드소의 갈등 - 근대의식의 맹아
2.6 신학논쟁
2.7 마녀사냥 - 중세 수도원의 모순을 고발.
2.8 웃음에 대한 논쟁 - 광기에 사로잡힌 독선적 진리의 신봉.
2.9 책 마지막 구절 및 장미의 의미
3.
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근대인의 상징, 르네상스적 인간.
2.5 윌리엄과 아드소의 갈등 - 근대의식의 맹아
2.6 신학논쟁
2.7 마녀사냥 - 중세 수도원의 모순을 고발.
2.8 웃음에
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문학연구』,「국학자료원」, 1993
이중재,『<九人會>의 소설의 문학사적 연구』,「국학자료원」, 1998
최혜실,『소설가구보씨의 일일-박태원 소설선』,「문학과지성사」,1993
김상태,『박태원-기교와 이데올로기』,「건국대학교 출판부」,
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문학 장르를 넘어서, 시대의 흐름과 변화의 아이콘으로 자리매김하게 된다. 이러한 요소들은 신소설을 통해 당시 사회의 혁신적 사상과 개인의 자각을 드러내며, 한국 문학의 중요한 전환기를 만들어 냈다. 1. 한국 문학의 기초
1) 한국
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근대역사소설 연구』, 계명대학교 대학원, 1983. 6.
정현숙, 『한국력사소설연구』, 이화여자대학교 대학원, 1981. 1. 역사소설의 개념
2. 한국역사소설의 발생
3. 30년대 한국역사소설의 발전요인
4. 1930년대 역사소설의 대표적 작가연구
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문학연구학회
한용국(2010), 1920년대 시의 일상성 연구, 건국대학교 Ⅰ. 1920년대의 민족협동전선론
Ⅱ. 1920년대의 소작쟁의
Ⅲ. 1920년대의 광주청년회
Ⅳ. 1920년대의 무장독립운동
Ⅴ. 1920년대의 보통문관시험
Ⅵ. 1920년대의 시
1.
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문학이나 동일하게 지니고 있는 것이다. 따라서 고전주의의 문제는 과거의 것이고 완결된 것이 아니라 지금 다시 새롭게 문제되고 지금 우리가 처한 문제라는 관점에서 고전주의를 봐야하고 고전주의를 바라보면서 지금 우리가 처한 문제에
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문학과 사회주의 리얼리즘
1) 사회주의 리얼리즘 발생의 주객관적 조건
2) 사회주의 리얼리즘의 맹아로서의 신경향파문학
3) 사회주의 리얼리즘의 혁신성과 혁명적 낭만성
5. 논쟁의 역사적 성격
1) 리얼리즘 이론사적 의의
2) 근대문
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Ⅰ서론
Ⅱ본론
-1910~1920년도의 대표작가와 그 작품정리
-1920~1930년도의 대표작가와 그 작품정리
-1930~1945년도의 대표작가와 그 작품정리
-1945~1950년도의 대표작가와 그 작품정리
-1950~1960년도의 대표작가와 그 작품정리
-1960~1970년도
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문학사상과 비교하여 볼 때에, 논(論)의 갈래범위에 대한 요내(姚)의 포괄적 인식은 유협(劉)과 안지추(顔之推)가 보여준 고대중세의 주관적이면서 폐쇄적인 갈래인식체계를 벗어나면서, 보편적이면서도 객관적 자세를 견지하는 근대적 갈래
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