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설과 현실의 차이일까.
흥부전에서 완성되지 못했던 해결책은 영채에게로 넘어와서는 좀 더 현실에 가까워졌다고 평가받을 만하다.. 그러나 \'무정\'이 \"그리고 모두가 행복하게 살았다? 라는 결말을 내세우는 바람에, 근대성을 표방하면서
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근대성과 반근대성, 우리어문학회
침선옥(2008) : 근대시 형성과 번역의 상관성 : 김억을 중심으로, 성균관대학교 유교문화연구소 Ⅰ. 순수시인 박두진
Ⅱ. 순수시인 김억
Ⅲ. 순수시인 김현승
Ⅳ. 순수시인 주요한
Ⅴ. 순수시인 김
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근대성 문제, 종교문화비평, 특집논문, 한국종교문화연구소, 2003
◎ 신광철, 한말 한국천주교와 개신교의 상호인식, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
◎ 이광린, 개화기 관서지방과 개신교, 한국기독교 문화 연구소편
◎ 한국갤럽조사연
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근대성』, 소명 출판, 1999.
· 김선학, 『한국현대문학사』, 동국대학교 출판부, 2001.
· 이광수, 『무정』, 민음사, 2011.
· 이광수, 『무정』, 지식의 숲, 2013.
· 김학연, 「이광수 초기문학 담론과 『무정』의 ‘근대성’연구」, 한국현대문학연
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근대성에 대한 총체적 인식이 제한받을 수 밖에 없는 상황과 밀접한 연관이 있다. 이를 두고 \'자의반·타의반적인 묘한 간음형태\' 라 한다면, 구인회란 이 속에서 그들의 근대문명에 대한 열망과 식민지 극복이라는 딜레마를 미적으로 재현
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