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1. 서설 ｜ 근대의 책 읽기와 소설 독자
2. 근대 독자 형성의 문화적 조건
3. 1920~30년대의 책 읽기와 문화의 변화
4. 문학 독자층의 형성과 분화
5. 책 읽는 방법의 제도화와 문학사
6. 글을 마무리 하면서..
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책의 장정과 장정가들』, 열화당
서유리, 「딱지본 소설책의 표지 디자인 연구」, 한국근현대미술사학
위기철, 『아홉 살 인생』, 청년사
천정환, 『근대의 책읽기』, 푸른역사
황석영, 『모랫말 아이들』, 문학동네 목 차
Ⅰ. 딱지본 소
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근대의 책읽기: 독자의 탄생과 한국 근대문학』, 푸른역사, 2003
P.Messaris, 강태완 역, 『설득 이미지』, 커뮤니케이션북스, 2004
D.Ogilvy, 최경남 역, 『광고 불변의 법칙』, 거름, 2004
T. Todorov, 최현무 역, 『바흐찐: 문학사회학과 대화이론』, 까치,
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읽기를 기대해온 것은 성인들만이 아니었다. 청소년들은 빨리 ‘성숙한’ 어른이 되고 싶어하며 성인들이 읽는 문학을 접하는 ‘성숙한’ 독자가 되고 싶어했다.
참고문헌
천정환, 「근대 초기의 대중문화와 청소년의 책읽기」,『독서연구
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근대, 근대의 독서 : 1920년대의 책읽기, 한국역사연구회, 2001
조세현, 1920년대 대만 내 아나키즘운동에 대한 시론, 동북아시아문화학회, 2007
한수영, 1920년대 시의 노래화 현상 연구, 한국비평문학회, 2006 Ⅰ. 1920년대의 정우회
Ⅱ. 1920년
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근대의 책읽기와 소설독자」,『근대의 책읽기』, 푸른역사, 2003 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 몰라 몰라, 운동권이라니
-‘기하’의 삶으로 드러나는 박민규의 사회인식
2. 대왕자본주의의 기습
-세계화와 자본주
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1) 서술적 이미지 주도의 무의미시
2) 리듬 주도의 무의미시
3. 무의미시 새로 읽기
1) 김춘수의 무의미
2) 무의미시 새로 읽기(내용적인 측면)
2) 무의미시 새로 읽기(기법적인 측면)
4) ‘저항’과 ‘지연’의 ‘몸짓’
Ⅲ. 결론
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책읽기에서 자기 스스로 가치를 발견하는 내적 동기이다.
교사는 현시적 교수법을 이용하여 가장 먼저 기본적인 원리들을 담고 있는 텍스트를 제시하고, 설명과 질문을 통해 학생들의 이해를 도와줄 필요가 있다. 이 단계를 거쳐 충분한 지식
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책읽기를 그만 두지 않아 대왕대비가 "피곤하지 않느냐?"며 걱정하자 "마음이 저절로 독실하게 좋아하므로 피로한 줄 모르겠습니다."고 대답할 정도이며 경연은 '병이 나도 나아갈'정도로 중시할 정도로 대단한 호학의 군주였다. 또한 그는 성
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근대'의 담밖에서 역사읽기ㆍ 20세기 한국역사학과 '근대'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대학 출판사), p.11
한국 교육인적 자원부, 2002, 『중학교 국사』, p.196~203
文部省, 199
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읽기 독서’, ‘환경을 생각하는 책읽기’, ‘나만의 책 만들기’ 등 주제 중심 수업을 기획하여 운영하였고, 이를 통해 학생들이 책을 읽고 생각을 나누며 자기 생각을 글로 표현하는 과정을 자연스럽게 이끌어낼 수 있었습니다. 이러한 경
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책을 많이 읽은 탓이기도 한데 난 어렸을 때부터 책읽기를 좋아했고 특히 부모님께서 한 달에 한번은 꼭 서점에 직접 데리고 나가 책을 사주셔서 더욱더 많은 책을 접할 수 있었다. 그리고 중학교에 올라와서 지금까지 ‘태백산맥’이나 ‘토
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책읽기동아리활동을 통해 정신적성숙을 위해 힘썼습니다.
우연히 알게된 유니세프봉사활동을 통해 옆만 바라보고 살던 저의 좁은 시야를 넓게 필수 있었던 것은 중요한 경험이라고 생각합니다.
공부외 시간에 열심인 까닭에 성적이 안 좋
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기기 시작하는 것을 조금씩 느낄 수 있었습니다. 또한 이제는 책읽기가 취미가 아니라 하나의 생활이 되었다고 생각할 만큼 시간 여유가 있을 때는 어김없이 책을 찾게 되었습니다. 비록 제약영업이라는 직업과 직접 관련 없는 노력이지만,
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의 치적은 독서를 좋아했던 세종대왕의 습관 때문에 가능했다고 생각합니다. 세종대왕은 책읽기를 매우 좋아했으며, 조선왕조의 전통 중 하나인 경연을 뿌리내리게 했습니다. 경연을 통해 고문을 학습하고, 과거 잘한 것과 못한 것을 비교하
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