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이후로 2년마다 개최되고 있다. 양국은 과학기술분야 협정(1976), 이중과세 회피 및 탈세방지를 위한 협정(1985), 공업표준화 및 품질관리에 관한 상호협력협약(1989), 항공협정(1992), 공동위원회 설립에 관한 협정(1996), 투자보장협정(1996), 투자촉
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  • 등록일 2009.12.24
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근대 연극사』, 단국대학교 출판부, 1996. 陳邦植, 『분단 한국의 매카시즘』, 형성사, 1997. Easthope, Antony., 『문학에서 문화연구로』, 임상훈 옮김, 현대미학사, 1994. McLuhan, M., 『미디어의 이해』, 박정규 옮김, 커뮤니케이션북스, 1997. Paech, Joachim
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  • 등록일 2007.01.26
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연극사의 전통 담론과 근대성, 한국극예술학회, 2009 ◈ 이명희, 근현대음악 감상 지도방법 연구, 한양대학교, 2009 ◈ 유병용, 근현대 민족주의 정치사상, 경인문화사, 2009 ◈ 정종진, 한국근현대시의 역사와 동학사상, 청주대학교인문과학연구
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  • 등록일 2013.07.19
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이후의 대중극은 바로 이 두 공연 양식을 나름대로 섭취·소화하면서 발전해 나간 것임을 미루어 짐작할 수 있다. 5. 결론 본고는, '창극→신파극→신극'의 전개 과정으로 한국근대연극사의 전개 과정을 단선적으로 파악하는 연극사적 관점을
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근대극의 세계. 1)개화기의 극예술 ㄱ.옥내극장의 대두 ㄴ.개화기의 연극관 ㄷ.개화기의 공연에술 2)1910년대의 극예술 ㄱ.일본의 식민통치와 신파극의 전래 ㄴ.신파극단의 등장과 공연활동 ㄷ.1910년대의 연극론 3)1920년대의 극예술 ㄱ.
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  • 등록일 2008.01.18
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논문 45건

 <목차> Ⅰ 머리말 Ⅱ 근대 초기의 연극 Ⅲ 1920년대 연극 Ⅳ 1930년대 연극 Ⅴ 1940년대 연극 Ⅵ 해방 후 암흑기의 연극 Ⅶ 현대의 연극 Ⅷ 맺음말 [참고 문헌]
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근대적 경향 3. 생태학의 과학적 배경 제 2절 생태학 1. 생태학의 정의 2. 생태계의 구성체계 3. 생태건축의 형태적 특성 제 3절 생태건축의 전개 양상 1. 근대건축이후의 생태건축 2. 테크놀러지(Technology)에 대한
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  • 발행일 2008.10.26
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근대이후 발달해 오고 있으며, 한국의 전통적인 무예에 있어서는 그 맥을 유지하지 못하고 있다고 평가된다. 그동안 무도자체가 일본적이거나, 권위주의적인 행사에 참여하는 일본의 주군에 대한 충성, 그리고 경찰과 군중심의 무도에서 해
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  • 발행일 2008.01.23
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근대사에 대한 각국의 입장에서 볼 때 19세기 후반 근대로의 移行期에 관한 역사 서술은 자국이 처해있는 현실적 조건에 따라 민족주의의 편향된 관점에 의해 재단되는 경향을 보여주고 있다. 근대 이후의 동아시아의 역사는 이전 시기와 달
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  • 발행일 2007.12.25
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근대의 삶과 가족에 대한 전망 1. 필연으로서의 다양성 다양한 삶의 출현이 사회 구성원들의 합의와 수용을 이끌어내지 못하고 있다는데 우리 사회의 고민이 있다. 사회 구성원들의 인식과 삶의 방식에 있어서의 다양성이 사회전반의 인식과
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  • 발행일 2015.05.03
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취업자료 21건

이후로 지시에도 잘 따라주었습니다. 그 일을 계기로 리더의 자리에 있을수록 조직원들을 위해 희생과 배려를 아끼지 않아야 한다는 것을 느끼게 되었습니다. I. 연극연출가 자기소개서1 1. 성장과정 2. 성격의 장단점 3. 생활신조 4. 지
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했습니다. 제가 통솔하는 나머지 수련생들도 제 마음을 알아주었는지 그 이후로 지시에도 잘 따라주었습니다. 그 일을 계기로 리더의 자리에 있을수록 조직원들을 위해 희생과 배려를 아끼지 않아야 한다는 것을 느끼게 되었습니다. 
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근대 이후의 서구철학 담론 속에서 어떤 균형을 제시할 수 있는지를 주제로 한 국제 비교 연구를 장기적인 과제로 삼고 있다 하겠습니다. 그리하야 좀 더 장기적 플랜으로는 한국사회 내에서 철학적 담론이 공공의 영역에서 좀 더 활발하게
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연극의 주연을 뽑는 테스트가 시작되고 저는 자신 있게 도전했지만 ‘동물 3’을 맡게 되었습니다. 더 좋은 역할을 달라고 떼를 쓰자 선생님은 제게 얼마나 열심히 연습을 했는지를 반문하셨습니다. 저의 부족한 점을 깨닫고서 이후 연극부의
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근대화가 50년 전쟁이후 시작되었기 때문에 ‘출세를 위한 교육’이라는 관념이 지배적입니다. 대학생들도 눈을 돌리는데 다른 사람들이 인문학 서적을 접하고 그 가치를 깨닫는 것은 더 어려운 일일지도 모릅니다. 하지만 사회 속에는 모순
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  • 등록일 2015.09.21
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