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서술에 대해서 살펴보았다. 따라서 이들의 역사서술은 그 자체로 근대사학이라고 불리울 수는 없다. 그러나 근대적인 서술방식이 시도되고, 역사의 주체가 지배자에서 피지배자로 확장되며 그 일환으로서 민족이 강조되기 시작하는 것, 그리
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서술방식으로 된 작품은 <남정가>를 비롯하여 약 10여 편이 된다. 이러한 서술방식은 가사문학이 지니는 장르의 복합적이 특징 중의 하나인 서사적인 측면과 관련이 깊다고 할 수 있다.
참고문헌
김학성, 가사의 실현화 과정과 근대적 지
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나타나는 텍스트 자율화의 양상과의 비교를 통해 보다 폭넓게 진전될 수 있을 것으로 생각한다.
Ⅵ. 결론
김동인은 소설의 근대적 서술방식을 모색하고 시험함으로써 문학사적 성과를 거두었다. 그 핵심적 국문 가운데 하나가 시점인데, 그
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서술방식 역시 그 방향으로 나아갔기 때문이다. 구어체의 부활은 그런 미적 근대성에 반역하는 점에서 서술적 수준에서의 탈근대성이라고 할 수 있다. 이런 탈근대적인 서술이 성공하려면 아직 공동체 의식이 잔존하는 영역이 전제로 되어야
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서술방식
나. 배경
다. 인물
3.3. 구인회
3.4. 고현학
4. 일반적 연구 동향
4.1. 카메라 아이 기법
4.2. 세태소설론
4.3. 한계점
5. 교과서 속의 <천변풍경>
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