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1. 고대 사회 발전
2. 중세의 근대화 및 주요사건
1) 서구 사회의 경제적 변화
2) 서구 사회의 사회적 변화
ⓐ 경제적 팽창과 자본주의의 태동
ⓑ 서구의 정치적 변화-절대주의의 등장
3)제국주의
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서양의 기술은 받아들일 수 있다는 입장을 견지함으로써 전형적인 동도서기론자의 모습을 보이고 있다. 하지만 함께 온건개화파로 분류되는 어윤중은 오히려 그의 사상은 급진개화파의 것과 가깝고, 유교적인 이념 역시 개혁을 위해서 극복
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일본의 식민지에 대해 비난과 사과할 것을 요구한다. 그러나 그들과 다르지 않다는 단적인 모습을 보여준다. 결론으로 본질적인 동서양의 인식론적 구별자세를 벗어나서 문화의 다양성과 공존성이 존재해야 한다. 정치권력과 직접적인 대응
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역, 2006, 유럽 근현대 지성사, 현대지성사
김동수 역, 2007, 서양, 살림 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 선교사들이 유럽으로 유학을 전파한 200년
2. 유럽 100년 “중국문화 열풍”
3. 중국유학이 유럽에 대한 영향
4. 유학의 이중성
Ⅲ. 결론
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근대화,』 황해문화, 89, pp.382-390
주진오 등, 2015, 『고등학교 한국사』, 천재교육, p.327
도면회 등, 2018, 『고등학교 한국사』, 비상교육, p.366 I. 서론 1
II. 본론 1
1. 개관 : 베트남 전쟁의 정의 1
2. 베트남의 기억 2
3. 한국의 기억 2
4.
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1. 교재와 강의 7강을 공부하고, 서양미학사의 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 아름다움에 대한 물음
우리는 아름다운 것에 대해 이야기 하면서 추상적인 개념으로서의 아름다운 것 자체에 대해 이야기 하지 않는다. 이유는 모두가 다른 기
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서양 19세기의 교육사조로는 신인문주의(neo humanism)와 국가주의(nationalism)를 들 수 있다. 19세기의 서양의 사회 상황은 종교의 권위가 축소되고, 세속적 세력이 크게 확대되고, 근대 국가의 강화현상이 두드러졌으며, 이는 마침내 제국주의적 국
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근대화와 도시의 변모’를 참고하여 자신의 거주하는 지역인 군산을 답사하면서 근현대시기동안 변모의 흐름을 찾아 서술하였다.
II. 본 론
1. 내 고향, 군산의 답사
1) 문학 속의 군산
전라북도 군산을 부르는 또 하나의 이름은 ‘근대역사
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서양의 공연예술과는 달리 이러한 다양한 예술적 요소들을 사실적이 아닌 상징적 원리로 세련되게 표현하고 있다.
바로 영화『패왕별희』는 경극의 이러한 특색을 동원하여 마치 한 편의 경극을 보는 것과 같은 극적 효과를 노리고 있다. 예
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서양인들은 이를 이해하지 못해 갈등이 존재할 수 밖에 없는 것이다. 음식 문화에서도 차이를 보이는데, 다양한 사람들이 모여 함께 음식을 나누어 먹고 즐기는 것이 보통인 우리 문화와 달리 서구 문화에서는 개인이 각자 음식을 먹는 것이
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