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중국의 어제와 오늘, 평민사
전홍석 역, 2005, 중국이 만든 유럽의 근대, 휴먼필드
조호연 역, 2006, 유럽 근현대 지성사, 현대지성사
김동수 역, 2007, 서양, 살림 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 선교사들이 유럽으로 유학을 전파한 200년
2. 유럽 100
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이는 가톨릭의 전통 교리를 위배하는 것이었고 결국 이것은 전례논쟁으로 발전하였다가 예수회 퇴거 명령으로 논쟁의 막을 내렸다. 1.사유의 신대륙 (김윤지)
2.유교와 계몽사상 (전수연)
3.계몽과 관념론적 이해를 넘어서 (김숙현)
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중국의 지식분자가 환경의 도전에 직면하여, 유학본래의 經世學을 시대별로 표현하고 실현시켜 나갔던 사상이다. 제1부 유가사상의 본질과 역사적개관
유가사상의 본질을 서술하기위해서는 먼저 유교가 무엇인가를 확실하게 하지 않
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유학
다. 오가타쥬구
라. 네덜란드 어에서 영어로
(2) 미국여행
(3) 유럽견학
Ⅱ. 주요 활동 및 저서
(1)《서양사정》과 그 영향
(2)《학문의 권유》
(3) 탈아론의 원전 《문명론의 개략》
(4) 탈아론
Ⅲ. 역사
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사상개설, 형설출판사, 1975
◈ 최영진, 동아시아 유교문화의 새로운 지향, 청어람, 2004
◈ 최영성, 유교계의 분화와 유교부흥운동, 유교의 개혁과 종교화운동, 한국유학사상사, 아세아문화사, 1997
◈ 함재봉·함재학, David Hall 편, 유교민주주의,
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