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근대화 연구가 주로 경제적인 측면에서 이루어졌다면 새로운 연구는 경제적인 측면뿐만 아니라 정치·사회·문화적인 측면에서 일제하의 근대를 조명한다.
정치적인 측면에서는 민족주의적 시각에서 친일과 독립운동 등으로 양분화 되던 정
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있으며 세계는 자본주의 그 중에서도 신자유주의가 모든 것을 좌우하는 현실 속에서 버려져야 할 것처럼 되어가고 있다. 그렇다면 여기서 마지막 질문을 던져보자. 민족주의는 과연 낡은 이데올로기인가?
한국의 근대화와 민족주의
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민족주의사관
1. 1910년대의 한국사학
2. 1920년대의 한국사학
3. 1930년대 ～ 1940년대 전반의 한국사학
4. 해방이후의 사학계의 흐름
Ⅴ. 일제시기(일제시대, 일제강점기, 식민지시대)의 식민지근대화론
1. 식민지 근대화론 논쟁
2. 식민지 근
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지금까지의 연구들은,
분야별로는 정치 · 경제 · 외교 · 안보론적 측면,
내용적으로는 참전 동기와 과정, 참전의 영향에 주로 관심을 집중.
베트남 전쟁의 사회사, 문화사 연구는 부족. 전쟁연구에 대한 문제의식의 전환이 필요.
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방법상에 있어서는 비난을 피하기는 어려울 것이다.
즉, 그의 리더십을 요약하자면 우선 군 특유의 결단력, 추진력 등을 통한 인사 관리 능력, 사람에 대한 통제 능력은 상당히 뛰어났다고 할 수 있다. 묵묵히 리더의 자리에 있으면서 더욱 열
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근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여성운동, 교육활동, 의료선교와 같은 반봉건적인 근대화 운동에 앞장서서 활동하게 되었다. 기독 여성들은 유교적 전통으로는 다소 자유롭지 못한 환경 가운데서도 아주 적극적으로 활동하면서 많은 변
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민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의 철학사상과 사회정치적 견해』, 한마당, 1974
정약용 지음, 다산연구회 역주,
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