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기독교의 가치관을 반드시 현세적 삶에 돌려야 하며 하나님에 대한 관심을 인간에 대한 관심으로 승화시켜야 한다고 인정하고 있다. 중국이 변화하고 있으며 기독교 세계도 변화하고 있다. 중국 문화와 기독교 문화는 엄밀한 의미에서 공통
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중국인은 한국인을 어떻게 인식하는가」, 『한국과 중국』 유장근, 「수교 이후 한국인의 중국여행기에 나타난 중국관」『한국과 중국』 지만수, 「한중 경제관계를 바라보는 시각」『한국과 중국』 강진아, 「우리 눈에 비친 이웃집의 중
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근대 정치사상의 주제론적 분석, 한국정치사상학회, 2008 조성환, 근대 중국의 세계관적 사상의 변화와 정치사상의 전개, 대한정치학회, 2011 정병철, 중국정치사상의 흐름을 찾아서, 전남대학교인문학연구소, 2001 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 중국정치사
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중국인의 장단점 (1) 국민성과 역사, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰 (2) 만만디(慢慢地) (3) 관습 (4) 체면(面子)중시 사상 (5) 현세주의적 경향 4. 동서의 문화차이 (1) 동양사상과 서양사상 (2) 예술에서의 동양과 서양의 만남 (3) 서구 문
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눈물 돌담에 속삭이는 햇발 김영랑 작가 평화로운 세계에 대한 소망 3음보, 7.5조의 민요풍. 유음, 비음, 리듬감을 고려한 의도적 언어, 각운과 두운 경향 유미적, 낭만적, 감각적 순수 서정 이상 동경 비고 언어의 조탁, 시어의 예술성, 리듬 내
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논문 3건

시대의 설교 2) 초대 교회 시대의 설교 2. 근대 한국교회 설교 1) 해방전후 설교 2) 6․25와 근대화 과정의 설교 3. 현대 한국교회 설교 Ⅲ. 결 론
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근대소설의 구조」, 국학자료원, 1982. 9. 손정수, 「개념사로서의 한국근대비평사」, 역락, 2002. 10. 안철영, 「삼대」의 인물묘사기법을 통해서 본 작가의 세계관, 충북교육대학원, 문학 석사학위 논문, 2000. 11. 염상섭 「삼대」, 일신서적 출판
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기독교사상』. 2014, 05. 이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론 2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상 3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상 4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화 5. 현대 예술에서의 빛의
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