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의 육근과 그에 포섭되는 육경 이외의 것은 없다.
④ 상황[육경:세계]과 인간[육근:자아]으로 일체를 구분
⑵ 십팔계(十八界)
① 일체를 구분 분별할 수 있는 열 여덟가지 구분처
② 인식대상과 인식기관 인식작용(주체)의 상호 연관성
③ 인
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불교윤리 Keyword
1.근본불교
-십이처설 : 부처의 근본적 세계관. 일체(우주 전체. 세계)는 육근과 육경의 십이처에 포섭된다는 것. 일체 만유의 분류법
-사대요소 : 일체 존재를 구성하는 가장 궁극적인 물질적 요소로서의 지수화풍. 이것이 화합
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불교의 근본 사상이 연기에 있다는 점에서 쉽게 파악될 수 있는 것으로서 우리 모두가 연기적 존재이므로 항상 타자의 도움에 의하여 자기가 존재하고 있다는 것을 아는 데서부터 일어나는 감사의 념에 연유하는 것이다. 대지도록에 의하면
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목 차:
북송을 거쳐 남송에 이르러 학문적 체계를
확립한 新 유학인 성리학풍은 고대의 훈고학적
경향을 비판하고 四書를 통하여 우주의 근본원리와
인간성을 구명하려고한 학문이었다.
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근본 이념을 재천명하는 작업을 통하여 수기지학을 근본으로 한 경국제민의 실천이론을 도출했던 것이다. 따라서 다산의 학문체계는 육경사서의 수기지학과 일표 이서의 치인지학으로 구성돼 있다고 할 수 있다.
다산은 선(善)과 이(利)의 갈
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불교와 도선사상을 용(用)으로 하여 이에 정통한 사상가였다. 종횡으로 끝없이 펼쳐지는 사상적 편린들 속에서 그의 천재성을 엿볼 수 있다. 그는 유.불.도 삼교사상이 근본적으로 회통(會通)함을 밝혔으며, 또 삼교가 상호 보완적 관계에 있
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불교도 그리고 정신종합 접근법의 기초를 포함한다. 일관된 일반적인 초자아 윤리의 중요한 특징은 자아초월 심리학의 이론적인 연구와 전문적인 훈련 둘 다 전형적인 진행방법으로 학생들의 경험에 의한 배움과 개인의 변화 규칙을 강조한
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근본 자유주의, 심작용 확충주의, 인간적 조건의 형이하학적 명상주의의 일원론(一元論)적 사고로 변모한다. 탄트라요가(Tantra-Yoga)의 수련을 하기위해 운동법(Asana), 주문(Mantra), 의식확장(자아확충)이 전개되어 결국 보편적이고 인간적 삶을
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불교 4)무 5)기타
4. 귀하의 최종 학력은? 1)전문대졸 2)간호대학 3)대학원 4)방송통신대학
5. 귀하의 근무 형태는? 1)교대근무 2)비교대근무
6. 다음 표에서 귀하에게 해당하는 항목에 O를 해주세요.
밤번 근무경력
5년미만
5년이상-
10년미만
10년이
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근본이치의 형상인 팔괘를 이괘씩 품새에 배정하여 태권도 정신사상과 태권도 정신사상과 기술의 깊이와 넓이를 경건하게 받아들이게 했다. 준비서기는 기본준비서기로 힘의 원천인 하단전을 중심으로 주먹을 좌우로 대기 시켜 힘이 뻗어
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불교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적
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