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‘이성중심주의’와 ‘인간중심주의’적인 사고방식을 깨부수며 조금씩 성숙되고 있다. 그러나 이렇게 기존의 사고방식을 깨부수고 철학을 구축하는 것은 근대 철학자들이 이루어냈던 성과인 ‘철학적 출발점’에 대한 사유와 다를 바가
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근세철학사-데카르트에서 칸트까지』1993
6. 강영안 『강교수의 철학이야기』2001 Ⅰ. 근세철학의 배경
1. 자연과학의 발달
2. 휴머니즘
3. 르네상스
4. 종교개혁
5. 근세 초기의 사회적, 정치적 변혁
가. 마키아벨리
나. 홉스
6. 과도기의
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데카르트의 기계론
(5) 하비의 생리학 혁명
(6) 뉴턴의 종합과 과학 혁명
(7) 과학 혁명의 내용과 그 영향
4. 합리론과 실체개념
(1) 근세 철학의 창시자, 데카르트
(2) 스피노자
(3) 라이프니츠
5. 경험론과 실체 개념
(1) 베이컨
(2) 로크
(
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가 유명하였으며, 후기에는 스콜라철학의 토마스아퀴나스가 유명하였다.
근세는 17∼19세기로 르네상스 시대로 휴머니즘이 발달하였다. 이 때는 철학의 발달이 돋보이며, 대륙철학의 합리론은 플라톤을 계승한 것으로 데카르트, 스피노자, 칸
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휴머니즘을 부정하는 강한 반 인간주의를 표방한다.
셋째, 신과학운동으로 대표되는 '과학의 형이상학화' : 환원주의 과학관이 퇴조하면서 등장한 신과학운동은 도킨스류의 극단적인 생물학중심주의와 러브록의 '가이아 가설'과 같은 유기체
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긴 것이다. 이미 이 제목이 데카르트의 사상의 특색을 잘 나타내 주고 있다.
인본주의 또는 인간 중심주의라고 특색 지우는 근세의 정신이 명확한 방향을 찾지 못하고 있을 때 그것을 인간 이성에 의해 인도되는 합리론으로 체계화한 사람이
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