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근원설화
1. 선악형제담
1) 단 방귀 장수
2) 말하는 염소
2. 동물보은담
1) 새의 보은
2) 사슴 보은설화
3. 무한재보담
Ⅲ. 흥부전의 내용전개
Ⅳ. 흥부전의 주제
1. 흥보의 선행
1) 본성으로서의 선
2) 부당한 대우와 흥보의 대응
3) 극
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주제 : 표면적 주제는 선량한 자는 복 받고 부도덕하고 탐욕스러운 자는 죄를 받으니, 사람은 선량하고 도덕적이어야 한다는 것이고 이면적 주제는 천부의 대두로 가난해진 양반과 모든 기존관념이 얼마나 심각한 곤경에 빠지게 되었는가를
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序 論
* 심청전의 이해
本 論
1, 근원설화
2, 이본연구
3, 작품의 주제
4, 심청전의 배경사상
5, 작품구조
6, 심청의 효행
7, 심청의 한과 원
結 論
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, 『심청전 연구』 신구문화사, 1960년
장석규 『심청전의 구조와 의미』 박이정, 1998년
최동현, 유영대 『심청전 연구』 태학사, 1999년 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 이본
Ⅲ. 구조
Ⅳ. 근원설화
Ⅴ. 주제에 관한논의
Ⅵ. 뺑덕어미
Ⅶ. 맺음말
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설화는 <춘향전>과의 시간적 격차도 크지 않을 뿐더러 기본적으로 신분이 다른 두 남녀의 사랑의 이야기이고, <춘향전>과 그 서사구조, 주인공의 특성 및 주제 의식 등에서도 매우 큰 유사성을 보여 준다는 점에서 춘향전의 근원설화
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근원설화에서의 지략적 성격
2. 판소리 수궁가의 지략적 성격
3. 고전소설 토끼전과 신소설 토의간의 지략적 성격
5. 서보익씨의 <꾀많은 토끼>에 나타난 지략적 성격
Ⅳ. 지략적 성격이 갖는 아동문화콘텐츠로서의 의미
1. 구조
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설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활
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주제를 상징화하는데 탁월한 능력을 갖추었다. 상징은 단순한 상징이 아니라 작품의 주제와 작가의 세계관까지 드러내고 있음으로 황순원만의 독특한 서정세계를 구축하고 있다.
황순원은 플롯에 의한 서정성의 극대화를 추구했다고 볼 수
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근원적인 질서와 오랜 세월 습득한 동양회화의 문인화 정신이 현재 국내 화단에서 후학들의 선망과 존경을 한 몸에 받는 대표 원로화가로 불리게 되었다고 볼 수 있겠다.
바로 이것이 수묵화의 새로운 현대회화라고 불리는 서세옥만의 ‘사
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근원이자 인식의 근원이기도 하다. 빛이 없이 살아갈 수 있는 생명체는 존재하지 않으며, 빛이 없이 감각기관에 포착되는 경우도 없다. 따라서 빛은 존재와 인식에 밀접한 연관성을 가진다.
고대와 중세에서의 빛은 존재와의 관계에서 신성
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주제는 무엇인가요?
19. 본 전공을 이수하는데 가장 필요한 자질은 무엇이라고 생각하고, 그 이유는 무엇인가요?
20. 학과 지원을 위해 비교과 영역에서 준비한 것을 말해 보세요.
21. 졸업 후 목표는 무엇이고, 목표 달성을 위해 어떠한 노력
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설화 흥부전
(그 외 보기: 심청전, 춘향전)
47. 조선시대 교육기관이 아닌 것 경당 : 고구려시대 지방사립학교
(그 외 보기: 향교 )
48. 맞춤법 맞는 것 돌멩이
49. 혜택(惠澤) 해학(諧謔) 마찰(摩擦) (답 1번)
50. 어리석다는 한자 뜻이 다른하나 -
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주제 아래 인류의 환경을 위한 활동을 하였습니다. 과학이 인간과 자연을 이롭게 해야 한다고 생각하는 저는 하동에서 섬진강의 바다화가 진행된다는 사실에 직접 토양과 재첩 등을 채취하여 바다화를 막기 위한 대책을 마련하는 연구를 진
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주제는, 두 시인이 나름의 방식으로 존재 근원의 원초성을 찾고자 했던 모습을 현상학적 측면에서 조망해 볼 수 있을 것으로 생각하여 설정했다. 좀 더 연구를 해야겠지만 본인이 이해한 바, 현상학은 인간과 대상 간 의식이라는 매체를 다루
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