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근현대 100년 동안 한국 문학의 의미 있는 한 가지 양식으로서 엄연히 존재하여 왔다. 한문학은 설화나 민요 같은 구비문학을 받아들여 작품화하고, 구비문학으로 표현되던 민족의 삶을 맡아 나섰다. 건국신화 이래의 설화를 기록하고, 민요를
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속-사실-생활] 작가의 실제적 실천과 세계관 중시 했다.
< 참 고 문 헌 >
김윤식, 『한국현대문학사비평사론』, 서울대학교출판사, 2002
김윤식, 『한국현대문학사』, 서울대학교출판부, 1992
김재용 外, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993
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한국행정사학회, 2007
차대웅 : 중국 과거제도 창시의 이념적 배경, 조선대학교 인문학연구원, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 과거시험(과거제도, 과거)과 고려 광종
1. 광종의 전제개혁
2. 광종의 과거제 실시
1) 제 1차 과거 실시
2) 제 2?3차 과거 실시
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끼친 영향
1. 유럽에서 근대의 세속적 자연법의 행로
1) 자연법과 재판실무
2) 신학적 근거를 갖지 않는 자연법
3) 자연법과 국가권력
4) 자연법과 현대적 관용
2. 새로운 종교관
3. 계몽사상이 신학에 끼친 영향.
Ⅳ. 맺음말
<참고문헌>
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대사》, 지식산업사, 1983.
김희영 엮음,《이야기 일본사》, 청아출판사, 1995.
연민수 편저,《일본역사》, 보고사, 1998.
W.G. 비즐리, 장인성 옮김,《일본 근현대 정치사》, 을유문화사, 1999.
이노우에 키요시, 차광수 역,《일본인이 쓴 일본의 역사
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대화론을 넘어서」
이영훈, 1996, 「한국사에 있어서 근대로의 이행과 특질」
정진성, 1995, 「식민지기 공업화와 그 유산」 『광복50주년 기념논문집 3: 경제』 (서울: 한국학술진흥재단)
안병직, 1997, 「한국근현대사 연구의 새로운 패러다임 -
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대입법 추진 / 이이화
- http://www.hani.co.kr/arti/society/schooling/467040.html
5. 신문 기사
“일제시대 부가 자손 3대로”, (한겨레21, 제750호, 2009.3.5)
5. 기타
반민족 행위 처벌법. (계간)반민족문제연구. 1993.여름호
이이화, “친일재산 국가 귀속의 역사
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속에서 포기는 하지는 않을 것이다. 그 상황을 헤쳐 나가려고 노력할 것이고, 내 인생을 후회 없이 열정을 다해서 살고 싶다. 나는 한국의 근현대사를 좋아하지 않는다. 무엇하나 좋은 것 없이, 꼭 색깔로 따지자면 매캐한 연기 색깔 같은 것이
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대 이전 신라 시대의 장소와 유물에 대해서 살펴보고자 한다. 위의 역사를 살펴보면서 신라의 역사에 대해 좀 더 배우고 유물을 생생하게 보면서 직접 느끼고 볼 수 있도록 하겠다.
6. 결론
한국의 역사는 각각의 지역 속에서 함께 거쳐 왔다.
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속에서 전쟁의 고비를 무사히 넘겼고, 그 후 아이젠하워 미 대통령이 투숙하는 등 지속되는 국빈 맞이와 국제 회의 장소로 명성을 쌓아 나감
- 제2의 탄생 (1969 - 1981)
- 한국 경제 발전의 상징으로서 세계 일류 호텔을 꿈꾸었던 박정희 대
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