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리가 따른다고 보인다.
금동대향로의 형태적인 특징과 그 문양의 양식에 따라 제작 연대는 백제 무왕의 시기(554~641)에 근접한다고 추측된다고 한다. 앞서 ‘서동요’라는 드라마에서 언급했듯이 백제 무왕과 선화공주의 사랑이 담긴 유물이
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대향로는 사료와 유물이 절대적으로 부족한 백제사 연구에 다양하고 중요한 단서들을 제공해준다.
요컨데 백제금동대향로는 중국향로의 형식을 바탕으로 하였으되 조형성이나 회화적인 구도, 그리고 그 제조기술은 오히려 중국을 뛰어 넘
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본 백제금동대향로의 양식적 위치 고찰」, 『미술사학연구 249』 ,한국미술사학회, 2006년.
김영심, 「백제문화의 도교적 요소」, 『한국고대사연구 64』, 한국고대사학회, 2011년. Ⅰ.머리말
Ⅱ.노신의 도상
Ⅲ.뚜껑의 도상
Ⅳ.맺음말
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흥분했었다. 그러나 7년 여가 흐른 지금 금동대향로가 정말 백제 것인지에 대한 의문조차도 여전히 풀리지않고 있다. 중국학계 일부에선 향로모양이 중국 박산로와 비슷하다며 중국 남조 제품이란 주장이 계속 나오고, 국내에서도 일부 수긍
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니라 백제인 스스로의 방식을 채택하며 우리문화의 우월성을 보여주는 문화재 인가 같다.
또한 금동 대향로를 보면 우리 민족의 자주 사용하는 연꽃문양을 볼 수 있다. 연꽃은 더러운 물에서 아름다운 꽃을 피우는 생물로 잘 알려져 있다. 이
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