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대한 개괄적인 설명
2.유가경전을 연구하는 학문, 경학
3.13경은 무엇으로 구성되어 있는가
4.미언대의의 학문, 금문경.
5.사료의 정확한 해석에 힘쓴 고문경학
6.이상적 도덕정치를 꿈꾼 주자학파
7.마음의 학문, 양명학.
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금문경전과, 감추어 두었다가 나타난 옛날의 문자로 씌여진 고문경전이 있었으며, 서한이 망할 무렵에 이르러서는 경학의 학술사상이 금문경학과 고문경학의 두파로 갈라지기에 이르렀던 것이다. 서한이 망하고 다시 동한의 정권이 들어섰
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경학의 마지막 세대인 동시에 당대의 서양 문명의 근대적 특질을 각성한 첫 세대에 속한다. 특히 강유위가 공양학을 근거로 한대 금문경학을 재활한 것은 결코 경학사적 복고가 아니었다. 강은 ’진보적 서양‘이라는 외래의 실체를 인식하
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를 편찬하여 관부의 경전으로 삼아 반포함을써 유학을 더 한층 신학화하였다. 이에 이르러 동중서 이래로 관부에서 제창하였던 금문경학은 날로 반동적이 되었다.
맺음말
지금까지 한초의 유학과 금ㆍ고문의 논쟁, 그리고 참위사상에 대해서
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경학을 부정하고 금문경학으로의 전환을 의미한다.
캉유웨이가 고문경학에서 금문경학으로 전환한 것은 양무운동(洋務運動)을 넘어 서구의 이념이나 제도의 영향을 크게 받은 정체(政體) 개혁까지 개혁수준을 제고하기 위해서는 수구적 정
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