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급속하게 자라나 한국의 경제 성장에 간접적으로나마 영향을 주었다고 생각한다.
그렇다고 해서 내가 식민지 근대화론을 추종하는 것은 아니다. 앞서 말한 것처럼 중도적인 식민지 근대화론이라고 나는 생각한다. 왜냐하면 식민지 근대화론
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근대화’ ‘개발’ ‘시혜’ 정책으로 합리화 할 수 없다는 사실이다. 1960년대 한국의 급속한 현대화와 경제발전의 기원을 일제 강점기로부터 일부 찾을 수 있을지도 모르나 두가지 근대화의 본질은 엄연히 다르다.
근대화론이 기존의 민족
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실태
3.1 급속한 근대화와 시민사회의 미성숙
3.2 가치와 관행의 이중구조
3.3 분단과 권위주의의 유산
4.사회통합의 과제
4.1 신뢰사회의 구축과 공공영역의 개혁
4.2 사회적 시민권의 확대
5.결론
5.1 사회통합과 미래 사회
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근대화론
≪ 사 진 ≫
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남대문로의 1930년대의 모습
식민지근대화론의 대두
• 동아시아의 급속한 자본주
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근대화로 구축된 자본주의가 1960년 급속한 경제발전의 기반이 되었다는 주장이다.
안병직은 일제하 식민시대를 1차 산업화로 보고 있으며 이것이 이어져 1960년대 2차
산업화를 이룩할 수 있었다고 보고 있다. 이는 일차적으로 위에서 언급한
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시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ. 결 론
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급속한 근대화의 과정에서 주로 일본을 포함한 서구 선진국의 사례를 많이 배웠다. 관광에 있어서도 각종 제도와 정책, 프로그램들은 이른바 선진국을 모방한 것이었다. 그 결과 많은 경우 각 요소별로 좋다는 제도와 정책을 도입하여 다양하
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근대화(近代化)에는 부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
※참고문헌
김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989
신채식,『동양사개론』,삼영사,1993
오금성,『중국의 과거제도와 그 정치사회적 기능』,일조각,1991
정병학,『중국관
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근대화, 산업화, 도시화라는 급속한 사회변동을 겪으면서 수많은 사회병리현상을 야기 시켜왔다. 그 중에서도 특히, 강력범죄문제는 사회병리현상 중 가장 심각한 사회문제로 대두되고 있으며 공공의 안전과 질서를 크게 위협하고 있다.
날
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