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기녀의 애정 성취 기반과 그 의미, 한국문학언어학회
이신복(1976) - 고대소설에 나타난 기녀상, 전주교육대학
정연식(2005) - 조선시대 기역의 실태, 국사편찬위원회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기녀(기생)의 유래
Ⅲ. 기녀(기생)의 기원
Ⅳ. 기녀(기
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기원을 논함에 있어서 그동안 논란이 되어온 여러 학설들을 검토하였으며, 시조의 문학 당담층인 사대부와 시조와의 연관성을 찾으며 조선 전기의 시조 작품들을 분석하였다. 또한 사대부 이외 또 다른 시조의 담당층인 기녀들을 중심으로
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기녀풍속과 문학의 연구, 중앙대학교, 1986
조광국, 한국문화와 기녀, 월인, 2004
허춘, 고소설에 있어서의 기녀 연구, 연세대학교 대학원, 1981 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기녀(기생)의 기원
Ⅲ. 기녀(기생)의 세습
Ⅳ. 기녀(기생)와 기녀작첩
Ⅴ. 기
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기녀를 대우하였으니 자신들에게 해가 없어도 병충해 보듯 하였을 것이다.
이경복, 1986, 앞의 책, pp.109~pp.112
6. 맺음말
지금까지 기녀의 기원과 그 계층의 성립 요소, 그리고 기녀의 유형에 따른 모습을 살펴보고 기녀의 대상을 중심으로 한 기
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기녀가 자주 등장하게 되는데, 이러한 과정 속에서 성의 상품화가 되어 기녀는 성의 노예로 전락하게 된 것에 기인한다고 볼 수 있다. 이제까지의 논의를 살펴보면 다음과 같다.
기녀를 정의 내릴 때 그 기원이 유녀와 관련지어 설명되는 경
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기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와
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