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배경
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 개혁적 사고
1. 개혁은 하나님의 형상을 이루기까지 계속되어야 한다
2. 개혁은 거룩함을 회복하는 것이다
3. 개혁은 각자의 소명에 따라 이루어져야 한다
Ⅳ. 기독교(그리스도교)의 헬레니즘화
Ⅴ. 기
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하나님 나라 운동
③ 사회통합의 역할 수행
2) 교회성장의 한계
① 기복적 물질주의
② 교회 간 빈부격차
③ 교회의 탈정치화
Ⅲ 결론
◆ 별첨
<별첨1> 교회의 사회적 순기능에 따른 성장
<별첨2> 1960-1980년 교회성장률
<별첨3> 현재
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하나님 우편에 앉으심
4) 재림(Second coming)
Ⅴ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 인성
1. 가현설(Docetism)
2. 아폴리나리우스주의(Apollinarianism)
3. 칼 바르트
4. 루돌프 불트만
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 활동
Ⅶ. 그리스도(예수그
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1) 신앙의 근거와 논리에 따른 문제
2) 구원 내용과 구원 체험의 동일성에 대한 문제
3) '궁극적 실재'의 유일성과 그 체험의 동일성에 대한 문제
2. 종교간 대화의 다원 상황 속에서의 그리스도교의 과제
Ⅵ. 결론
참고 문헌
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기독교서회, 2002
◈ 빌리앙 나아겔, 그리스도교 예배의 역사, 대한기독교서회, 2006
◈ Franklin M. Segler, 예배학 원론, 요단출판사, 1989
◈ J.J. von allmen, 예배학 원론, 대한 기독교 출판사, 1979 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성찬의 의의
Ⅲ. 성찬의 기원
Ⅳ.
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