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교육의 개념적 이해
제1절 - 교육의 개념
제2절 - 교육의 필요성
제3절 - 교육의 형태
제4절 - 교육의 가능성과 한계성
제5절 - 교육과정의 구성요소
제6절 - 교육의 목적과 교육
제2장 교육과 환경
제1절 - 가정환경과 교육
제2절 - 학교환
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교육을 할 때 그 외에 교육을 하지 말아야 한다.
다섯째
자연의 생물은 그 뿌리로부터 발생성장함
교사도 먼저 사물을 이해하고 기억, 모든 지식을 터득할 수 있는 방법도 알아 놓아야 한다.
여섯째
자연은 그 형성과정이 보편성에서 특수성으
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종교교육에 대해서는 할 말이 많다. 그는 자연이 곧 신이고, 자연의 섭리에서 삶과 신앙을 말하고 있다. 그래서 종교교육은 어릴 때 시키면 안 된다고 했고, 여성들에게는 아예 종교를 선택할 권리조차도 주지 않았다. 기독교 교육을 하고 있
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교육 또는 대안교육의 모델이 되어왔다.
고려할 사항은 발도르프 프로그램은 범기독교적인 관점을 토대로 종교적인 색채가 강하게 느껴지며, 슈타이너의 인지학에 대한 이해가 어렵다는 점들이 우리나라에서 토착화 하는 과정에 어려움이
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기독교학회, 2013
「다문화가정 중학생에 대한 반(反)편견 교육프로그램 구안」, 민경숙·유형근·조용선, 경북대학교 사범대학부속중등교육연구소, 2008
「편견감소교육 방향 모색을 위한 외국인과의 접촉빈도와 편견 간 매개효과 분석」, 박
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참여와 재정지원
12. 낙태 치유 프로그램 (라헬프로그램)
* 라헬프로그램 단계별 치유 과정
13. 교회와 목회자와 크리스챤이 할 일
(1) 기독교적 관점에서의 낙태
(2) 우리가 할 일
14. 낙태관련 시(詩)
15. 낙태 관련 CCM찬양
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기독교사회복지도 이제 단순한 동정심에서 나오는 즉흥적인 도움의 차원을 넘어 체계적이고 조직적으로 이루어져야 한다. 그러기 위해서는 사회문제에 대한 과학적이고 전문적인 분석에 입각한 사업계획들이 마련되어야 한다. 그리하여 우
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분석하는 방법이고, 가능성 혹은 비전은 단을 개발하는 방법이다.
* Epilogue
변화하는 한국사회에 맞춰 교육의 목적 및 방법의 변화가 일어나왔다. 교육의 과제가 변하고 사람들의 가치관이 변화하면서 사회가 기독교에 요구하는 가치 역시 변
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교육
제1절 그리스의 교육
제2절 로마의 교육
Chapter 02 중세사회의 교육
제1절 시대적 배경
제2절 중세의 철학과 교육
제3절 기독교 교육의 실제
제4절 중세의 세속교육
Chapter 03 근대사회의 교육
제1절 문예부흥기의 교육
제2절 종교개
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분석, 98-17호, 통권 74호.
2) 자료집
교육부 (1998). 자율과 창의에 바탕을 둔 학생중심 교육과정.
기독교 윤리실천위원회 (1997). 제 4기 대중매체 모니터 교육, 기윤실 밝은 문화 모니터팀.
_____________________ (1995). 텔레비전, 광고 모니터 종합 보고
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