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벤허가 처음에는 예수라는 구원자의 존재를 믿지 않고 있다가 결국에는 믿게 됨으로써 마음의 평정과 구원을 얻은 것처럼 우리주위의 많은 사람들이 벤허처럼 될 수 있을 것이라고 생각한다.
참으로 많은 것을 생각하고 깨닮을 수 있게 해준
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기독교의 이미지를 더욱 추락시키는 것이다.
-최성호 : 이미지의 중요성은 인간의 의식과 무의식을 지배한다는 점에서 거의 절대적이다. 나는 개인적으로 어릴 적에 보았던 영화 벤허에 나타난 예수의 이미지 때문에 기독교인이 되었다고 할
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라 한국 사회와 역사에 큰 획을 긋는데 일조했다. 기독교적 역사를 주장하는 학자 도슨은 “인간의 생활과 신앙을 분리시킬 수 없는 것과 마찬가지로 문화와 종교도 서로 분리할 수 없다. 살아 있는 신앙이 신자의 생활을 변화시켜야 하는 것
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교육인적자원부(2001) - 함께 풀어가는 성 이야기
광양고등학교(1998) - 올바른 성윤리관 정립을 위한 성교육 지도의 실제
신앙교리성(1975) - 성 윤리상의 특정 문제에 관한 선언문
안석모(1991) - 현대 심리학의 성이해와 기독교, 기독교사상
올바
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보호하고 책임져야한다는 의식을 지속적으로 가지며, 아동의 권리를 보호하기 위해 힘써야 한다는 생각과 동시에 기독교적 관점으로 아동을 이해하는 것이 필요하다는 생각이 들었다.
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교세와 교회의 현황은 짐작할 수 있다.
4. 결론
지금까지 경남 통영지역의 기독교 전래와 그 수용과정을 대략적으로 살펴보았다. 사회적으로 학문적으로 소외되었던 도서 해안지방의 일부인 통영에서의 기독교가 어떻게 전래되고 발전되었
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교의 탄생 4
2. 시크교의 교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바울의 선교전략 12
2) 시크교에 대한 선교전
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교단, WCC 대책회의 개최”. 2010년 1월 25일.
- http://www.kcnp.com/. 박성원. “<<강연>> WCC 제10차 부산총회(2013)의 의의와 준비를 알아본다”. 『한국기독신문』. 2010년 1월 16일자.
- http://news.kukinews.com/. 강주화. “평화위해 종교간 10년 대화…
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교재간행사, 1997.
강병도 편. 『호크마 종합주석(7): 고린도전서-갈라디아서』. 서울: 기독지혜사, 1992.
박윤선. 『신약성경주석: 바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음사, 1985.
이상근. 『갈라디아서-히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총
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있었다는 것을 들 수가 있다. 이들과 유대 기독교인들 간에는 피할 수 없는 갈등이 있었을 것이고, 누가가 사회적으로 약자에 대한 많은 관심을 보이고 있음을 살펴본다면, 이러한 누가의 주장들은 올바른 공동체 정체성 확립에 많은 도움을
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