|
서론
Ⅱ. 불교의 이해
1. 발생배경과 시대적 상황
2. 창시자
3. 경전
4. 교리와 사상
5. 불교의 분류와 분파
6. 종교생활과 현황
Ⅲ. 불교와 기독교
1. 불교와 기독교의 비교
2. 대화의 가능성과 과제
Ⅳ. 결론
|
|
|
기독교적 접근』, 류창경 역, (서울: 무림출판사, 1991)
김익원, 『그리스도인이 본 불교』, (서울: 성광문화사, 1989)
서재생, 『기독교와 불교의 비교론』, (서울: 신애출판사, 1992)
전호진, 『종교다원주의와 타종교 선교전략』, (서울: 개혁주의
|
|
|
기독교 영성과 타종교 영성의 비교 고찰 연구, 아세아연합신학대학교, 2006.
이철수, 이슬람교 이해를 통한 회교권 선교방법 연구, 장로회신학대학원, 1990.
최영길, 이슬람문화의 이해, 신지평, 1997.
후쿠오카 마사유키, 김희웅 역, 21세기 세계
|
|
|
비교연구”, 한국 정신 과학학회, 한국정신과학학회지.
박시원(1995). “한국교회 목회 현실 종교 다원주의”, 대한기독교서회, 기독교사상.
이향혜(2000). “한국의 다종교 사회 속에서의 기독교 상황화 선교 연구 : 에큐메니칼, 에반젤리칼 상
|
|
|
기독교와 다른 종교의 비교
Ⅷ. 종교와 스포츠의 비교
1. 스포츠와 종교의 유사성
2. 스포츠와 종교의 차이점
3. 종교의 스포츠 이용
1) 교회
2) 선교대학
3) 종교조직
4) 선교
4. 스포츠의 종교 이용
Ⅸ. 종교와 철학의 비교
Ⅹ. 결론
|
|
 |
기독교교육연구원. 1981. 서울.
이종성. 종말론(1,2). 대한기독교출판사. 1990. 서울.
임종만. 조직신학강해(내세론). 성광문화사. 1992. 서울.
김하진. 주제별 칼빈주의. 한국문서선교회. 1991. 서울.
엄두섭. 죽음 뒤에 오는 것. 은성출판사. 1991. 서울.
|
|
|
논문은 2000년 이후
기성의 교회개척 현황을 살펴보고 성서적 기준으로 진단하려고 한다. 기독교 대한 성결교회 교회 개척 현황
성서적 교회 개척
100주년 사업으로써의 교회 개척 실태
교회 개척 비교 분석
교회 개척 정책에 대한 제언
|
|
|
기독교인구 분포를 비교해 봐도 이곳이 전국에서 가장 낮은 것으로 나타난다. 그 이유가 어디에 있을까? 그것은 사람들의 성향이 한번 받아들인 것에 대해서는 잘 변하지 않는 그런 특징이 있다. 우상이든지 기독교든지 한번 믿게 되어진 것
|
|
|
비교
D.노인에 대한 청소년의 인식
1.노인에 대한 청소년의 지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성
1.성서에서 바
|
|
|
기독교와 비슷하다. 유일신. 우상금지. 계급제도 폐지. 평등사상도 기독교와 유사하다. 그러나 시크교는 앞서 말한 힌두교와 이슬람교를 혼합한 혼합주의 종교이다
3. 시크교의 현 주소
시크교는 15세기에 탄생한 이래 하나의 사회 개혁적 성
|
|
 |
기독교학부) 공통 질문
2. 국어국문학 전공
3. 영어영문학 전공
4. 불어불문학 전공
5. 독어독문학 전공
6. 기독교학부
7. 사회과학대학(사회과학부 / 언론·홍보·영상학부) 공통 질문
8. 사회학 전공
9. 정치외교학전공
10. 언론정보
|
|
 |
비교할 수 없다고 생각합니다. 그래서 전 아이들에 대하여 더 알고 싶고 아이들에게 정말 필요한 존재가 되고 싶습니다. 유치원에서는 체계적으로 아이들의 등원부터 모든 것을 맡고 있습니다. 그래서 더욱 저한테는 필요한 곳이라고 생각합
|
|
 |
기독교인데 모태신앙인가?
13. 대학시절 열심히 활동했던 동아리가 있는가?
14. 성적관리를 위해 어떻게 노력했는가?
15. 군면제를 받았는데 어디가 안 좋아서 면제 받았는가?
16. 전공분야에 대해서 얼마나 자신이 있는가?
17. 사회에서 가장
|
|
 |
비교하자면, 그리스 신전건축의 시스템으로는 불가능한 것이다. 즉 하중은 수많은 여러 지지대로 분산되고 나뉘어 진다. 이러한 토목공학적 기술은 사회적으로 많은 건축장인(혹은 건축가)과 장인조합들이 존재했다는 사실과 발전상태를 엿
|
|
메뉴펼치기
