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경제발전에 동참하는 의미 또한 가진다. 단, 다른 사업을 하거나 직장에서 받는 봉급으로 돈을 벌고, 그렇게 해서 번 돈을 증식시키기 위한 방법으로 증권에 투자한다는 전제를 가져야 한다. 이만기, 『기독교와 경제윤리』, pp. 238-242.
그러나
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윤리학의 전개방향의 탐구, 신학사상 98호 1997년 가을. 213-251면 참조; 필자가 보기에는 한국에서의 에큠네니칼 운동은 60-70년대에는 해방신학적이고 민중신학적 방향에서 정치적 억압과 경제적 착취에 대항해서 투쟁해온 시기엿으나 80년대 중
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경제적 가치관의 지침으로 살아야함을 알려 준다.
- 참고문헌 -
스토트, 존. 『현대 사회 문제와 그리스도인의 책임(개정 4판)』정옥배 역. 서울: IVP, 2011.
라이트, 크리스토퍼.『현대를 위한 구약윤리』 김재영 역. 서울: IVP, 2004.
헤이스, 리처
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윤리냐 도덕이냐의 겉으로의 모습만으로 판단하기 보다는, (윤리=도덕)진정한 의미의 뜻은 같다는 것입니다. 이것이 나아가 바람직한 사회를 만드는 길이 될 것이라 생각합니다. 그것이 윤리적인 경제사회를 만들어 나가는 길이 되지 않을까,
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경제사상 비교연구”, 감리교신학대학원 석사학위논문, 2002.
김홍기, 『존 웨슬리의 희년사상』 (서울: 감리교신학대학교 출판부, 1995)
박충구, 『기독교 윤리사 Ⅰ』 (서울: 기독교서회, 1994)
한국웨슬리신학회편, 『웨슬리와 감리교신학』(서
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