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교육을 제시했고 수업은 이야기 하듯 하는 것이 기독교의 바른 이해를 위해서 필요하다고 했다. (3) 아우구스티누스의 교육사상적 의의 앞에서도 언급했듯이 아우구스티누스는 고대와 중세를 연결하는 중요한 인물임에 틀림 없다. 중세시대
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기독교 교육학 개론, 은성 정수화(2004) 교육학에서본 성서교수법 이해, 서현사 송명자(2003) 발달심리학, 학지사 신명희, 박명순, 권영심, 강소연 공저(2002) 교육심리학의 이해, 학지사 고후순, 김동일, 조옥희 지음(1996) 유아교육사상사, 양서원
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교육 1. 대학 교육의 목적 2. 대학 교육의 특권 3. 대학 교육의 발달배경 4. 대학 교육의 특징 Ⅶ. 중세의 시민교육 1. 귀족 교육(학교) 2. 시민 교육 3. 도제 교육(비형식적인 교육의 종류) Ⅷ. 중세의 교육사상가(교육철학자) 1. 성 아우
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교육사상 [교육의 목표 : ‘지혜자’가 아닌 ‘성도’를 양성하는 것] ① 세속교육과 기독교교육의 관계 : 신화적인 내용을 담고 있는 그리스적 학교교육이 도덕적으로 위험성을 지니고 있다고 보고, 그것을 비판했으며 세속적 교육이 기독교
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교육은 아동위주나 아동을 고려하는 수준이 아니라 교육의 출발점을 아동으로 하되 교육을 통하여 지식으로 연결되는 것이어야 한다. 따라서 유치원 교사는 아동중심 교육사상의 참 의미를 이해하고 실현하기 위한 노력을 게을리 하여서는
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논문 156건

교육공학연구회, 1987 안정임, ‘디지털시대 미디어 교육 제도화의 필요성과 방향’, 디지털 시대의 미디어 교육의 제도화, 한국언론학회 2002년 교육학술위원회 세미나 정기간행물 김거성, “멀티미디어 시대와 교회의 대응”, 기독교사상 446
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기독교사회문제연구원, 1984. - 박형룡. "에큐메니칼 운동의 교리와 목적". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977. - 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서울: 한국기독교교육연규원, 1977. - 박형룡. "
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기독교교육론” 서울: 대한기독교교육협회 1999 9) 이규환, “기독교교육학” 서울 배영사, 1984 10) 이문우, “관계 회복하는 가정을 찾아서” 기독교사상 1984 11) 이옥임, 이옥주, “가족 관계학” 서울: 수학사, 1982 12) 이효재, “가족과 사회”
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교육과 교육목회, 정일웅,신학지남사, 신학지남 1990년 봄호(통권 제223호) 최진경, 코메니우스 연구동향과 그의 사상의 한국에서의 적용 영성교육의 모델과 지도력, 임영택, 한국기독교교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4 역사적으로
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기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996. 노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994. 듀이 哲學 - 임한영 저 듀이의 교육철학 - 정덕희 저 박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서울: 배영사. 박준영(1988). 『교육철학』.
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취업자료 52건

)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다. 이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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가진 본질적인 의미와 원리를 놓치기 쉽습니다. 언어라는 것은 언어를 쓰는 원어민들의 생활양식, 문화, 사상 등의 삶 자체가 녹아 있는 것이기 때문에 그런 근본적인 이해와 해석이 접목되는 영어교육이야말로 진정으로 ‘실전적 영어학습
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. (5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다. (6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다. Ⅱ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서 1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기 2. 대학재학 중 학업계획 3. 대학졸업 후의 희망진로
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사상 또는, 감정을 나타내는 예술인 음악(音樂)에 상당한, 어떤 대상에 대하여 배우거나 실천을 통하여 알게 된 명백하고 확실한 명확한 인식이나 지식(知識)을 가지고 있습니다. 이렇게 전문적으로 하는 것이 아니라 즐기기 위하여 하는 취
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  • 등록일 2020.11.23
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