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상담자와 내담자의 대면관계에서 당면한 문제를 해결하고
성령의 역사하심으로 비성경적인 사고, 감정, 행동을
성경적인 것으로 변화시키기 위해 재교육하는 것 1. 기독교 상담의 개념
2. 이론 형성의 역사적 배경
3. 기독교 상
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목회상담자 자신에게도 똑같이 적용되어야 한다. 분석심리학에서 중요한 개성화 과정은 인격의 성숙에 이르는 과정이며, 계속해서 여행하는 여정이다. 이 과정은 기독교에서 말하는 성화의 과정과 유사한 점이 많다. 그러므로 융의 개성화
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임상교육 원리와 실제』. 서울: 감리교목회상담센타 출 판부, 1998.
이부영. 『분석심리학』. 서울: 일조각, 1998.
이부영. 『아니마와 아니무스』. 서울: 한길사, 2001.
이장호. 『상담심리학 입문』. 서울: 박영사, 1986.
이후정외 5인. 『기독교 영
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임상적 자원
기독교 공동체에게 받아가진 자원이 있다.
힐트너는 성경, 기도, 교리, 성례전등의 기독신앙전통이 목회상담에서 중요자원이라고 하였다.
목회상담은 무엇과 무엇을 함께 사용하는가?
심리학적이고, 신학적인 통찰력
상담자로
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기독교 -한국인의 한과 서양인의 원죄의식-
11. 민족전체를 치료하는 기독교 -새로운 사회윤리를 창조하는 길-
Ⅳ 기독교와 정신분석의 교류와 협동
12. 기도란 무엇인가? - 정신분석학으로 본 하나님과 인간의 관계맺기
13. 구원이란 무엇
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목회상담적 관점에서 볼 때 심리학과 신학의 관계를 볼 때 어떻게 이해하고 통합할 것이냐가 아니고 상담의 과정에서 기독교 믿음을 어떻게 구체적으로 실천에 옮기느냐에 늘 초점을 두어야 할 것이다. 마크 맥민, 채규만, 「신학, 심리학, 영
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특징
1. 가정폭력의 폐해
2. 가정폭력의 특성
Ⅶ. 가정 폭력의 원인
1. 가정 폭력의 원인
2. 가정폭력에 대한 잘못된 통념
Ⅷ. 가정 폭력에 대한 대안 및 목회 상담적 적용
1. 가정 폭력에 대한 대안
2. 목회 상담적 적용
나가면서
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상담의 기초
■수업 후 느낀점
2주-내담자의 이해
■수업 후 느낀점
3주 - 상담과정
■수업 후 느낀점
4주-정신분석학적 상담이론
■수업 후 느낀점
5주-개인 심리학적 상담이론
■수업 후 느낀점
6주-대상관계이론
■수업
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대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결론 및 제언
참고문헌
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목적
Ⅱ. 이론적 배경
1. 위기에 대한 이해
2. 중년기 특성과 중년기 위기
3. 생활만족도
4. 선행연구
Ⅲ. 연구방법
1. 연구 모형
2. 연구 가설
3. 연구 대상
4. 조사도구 및 설문지 구성
5. 분석 방법
Ⅳ. 결과 분석
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심리학의 사회적 위상을 높이겠습니다.
이와 같이 저는 한양대학교 교육대학원 상담심리전공에서 습득한 전문 지식과 실무 경험을 토대로 상담심리 분야에서 현장과 학문, 교육과 정책을 아우르는 다각적 역할을 수행하며, 심리적 건강과 복
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심리학의 요구에 적극 대응하겠습니다. 최신 상담기법과 연구 성과를 꾸준히 습득하고, 국내외 전문가들과의 교류를 통해 글로벌 상담심리학자로서의 역량을 확장할 것입니다. 이를 통해 개인과 사회 모두의 정신 건강 증진에 실질적으로 기
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역할을 지속적으로 수행할 준비가 되어 있습니다.
Q10. 상담심리학자로서 이루고 싶은 사회적 기여는 무엇인가요?
개인의 심리적 건강 증진을 넘어 사회 전체의 정신 건강 향상에 기여하고 싶습니다. 청소년과 가족, 직장인 등 다양한 계층의
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임상 현장에서 다양한 내담자와 접하며 상담 역량을 지속적으로 강화하는 동시에, 상담심리학 분야의 발전을 위해 꾸준히 연구 활동에도 참여할 계획입니다. 실제 상담 사례를 토대로 학문적 연구를 병행하여 현장과 이론이 상호 보완적으로
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역할을 충실히 수행하겠습니다.
마지막으로, 평생학습자로서 변화하는 사회와 심리학 분야의 요구에 유연하게 대응하겠습니다. 최신 상담기법과 연구 동향을 꾸준히 학습하고, 임상과 연구 현장에서 발생하는 다양한 문제를 신속하고 효과
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