|
기독교를 여성주의적으로 재구성함에 있어 가장 주목해야 할 점은 기독교 내의 여성 신도들의 의식화이다. 기독교 내에서 자신들이 차별받고 있고 기독교가 얼마나 남성 중심적으로 운영되고 있는지에 대한 의식이 여성들 내부에서 거의 없
|
|
|
퀘이커교(프렌드파) 기숙학교에 들어갔다. 2년 후 이곳에서 조교로 일하게 되었으며 나중에는 교사가 되었는데, … 단지 여자라는 이유 때문에 남자 교사들이 받는 봉급의 절반밖에 받지 못했던 것이다. … 1848년 모트와 엘리자베스 스탠턴은
|
|
|
양산한 비합리적인 제도를 없애자는 것이다.
호주제 폐지에 대한 팽팽한 논쟁을 보면서 아직까지 여성 인권 신장을 향한 길은 멀다는 것을 느낄 수 있었던 기회였다. 제도의 모순은 당연히 바뀌어야하지만 사회적 인식전환이 이뤄지지 않은
|
|
|
Ⅰ. 서론
1. 아바타의 흥행
Ⅱ. 아바타에 나타난 생태적 가치
1. 인간중심의 사고
2. <아바타>에 나타난 생태중심적 사고
Ⅲ. 결론
|
|
|
기독교서회
구미정(1998), 생태여성주의의 기독교사회윤리학적 수용 가능성 모색, 서울 : 이화여자대학교 대학원 박사학위논문
강성두(1994), 기독교란 무엇인가, 서울 : 대한기독교서회
도성달 외(1992), 한국인의 윤리의식 연구, 성남 : 한국정신
|
|
메뉴펼치기
