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윤리적 판단이 필요하지만, 낙태의 심각성과 반인륜성은 마땅히 우리 크리스챤들로 하여금 반낙태운동의 선봉에 서게한다. 반대자들의 견해에 대한 윤리적 반박과 대안 제시를 거친 우리는 교회와 사회 속에 생명이 바르게 대우받고 보호받
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적 인격으로 파악되어야 한다.
낙태 찬성론자들이 낙태의 옳고 그름을 윤리적인 관점에서가 아니라 단순히 개인적, 주관적 선택의 문제로 보는 것은 객관적인 도덕적 기준을 거부하는 상대주의의 한 형태이고, 장애아나 다른 원치 않는 아이
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적 분위기를 만들어 가야한다.
12. 낙태에 대한 기독교 윤리학의 결론
태아는 하나의 인격체이다. 인간이 인간으로서 존엄성을 가지는 데는 다른 활동과 조직을 필요로 하지 않는다. 도덕적, 공동체적 활동이 인간을 인격으로 만드는 것도 아
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윤리, 서울: 기독교문사, 1987.
존 스타트, 박영호 역, 『현대사회문제와 기독교적 답변』, 서울: 기독교문서선교회, 1985.
노르만 L. 가이슬러, 위거찬 역, 『기독교 윤리학』, 서울 : 기독교 문서 선교회, 1992.
로날드 알렌, 배태호,『낙태, 과연 옳
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적자원부(2001) - 함께 풀어가는 성 이야기
광양고등학교(1998) - 올바른 성윤리관 정립을 위한 성교육 지도의 실제
신앙교리성(1975) - 성 윤리상의 특정 문제에 관한 선언문
안석모(1991) - 현대 심리학의 성이해와 기독교, 기독교사상
올바른 성윤
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