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기독교는 이해하고 있다.
Ⅵ. 결 론
본 소고를 작성하면서 불교가 과연 종교학적으로 보았을 때에 종교라고 불리울 수 있는 종교일까를 끊임없이 생각해 왔다. 일부 이단 사이비 종파들에게서 볼 수 있는 현상들과 같이 조금은 허무맹랑하게
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용수 (1990), "도덕교육이론의 최근 동향: 바른 삶을 위한 교회교육의 기초 이론" 기독교 사상 34권 11호: 38-51
권규식 (1995), 종교의 사회학적 이해, 이문출판사
김병서 (1993), "한국 개신교의 계층성" 사회학대회 발표문
김광억 (1992), "도시중산층의
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종교적 관점과 이상은 약해졌다고 생각하였는데, 이는 본인도 체감할 수 있는 점이었다. 본인은 과거 종교적 관점, 기독교적 관점을 믿고 종종 교회에 가곤 하였는데, 당시만 해도 많은 사람이 교회를 다니고 종교적으로 믿음을 가졌으나 현
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종교가 사람들에게 짐이 되어서는 안 되고 그들의 어려움을 반으로 그 더 이상 덜어 줄 수 있다면 어떤 종교를 믿던 간에 그 종교가 참 되고 거룩한 종교라고 생각합니다. 1.나는 종교를 갖는 것에 대해 이렇게 생각 한다.
2.나는 기독교
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1.전파와 확장 ① 초기 기독교의 전래 1549년 프란시스코 사비에르(1506- 1552)가 일본의 규슈 서
부 해안 지방인 가고시마 에서 포교 한 것에서부터 비롯 →
야마구찌에 대도사라는 일본 최초의 교회 건설.
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