|
깨어 있어야 할 것이다. 스크루테이프의 편지(22-26번째 편지)
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본문 요약
22. 스물두 번째 편지
23. 스물세 번째 편지
24. 스물네 번째 편지
25. 스물다섯 번째 편지
26. 스물여섯 번째 편지
Ⅲ. 나오는 말
|
|
|
편지에서 반복되는 말. 아침마다 부어주시는 주님의 은혜로 하루를 살아가자. 주님의 구름기둥으로 나를 에워싸자. 악마는 자신 자체가 온전하지 못하기 때문에 눈치 채지 못하게 하라는 말을 많이 반복하는 것 같다. 악마는 자기들이 그렇게
|
|
|
기독교도들은 ‘포도주는 내 피요, 빵은 내 살이다’라면서 인신 공양적인 성격이 있었다. 실제로 당시 사람들의 편지에서 기독교도들에 대한 내용은 ‘혐오’ 또는 ‘미신’이라는 말이 많이 나온다.
둘의 차이는 이 뿐이 아니었다. 로마에
|
|
|
기독교인 어머니 모니카와 이교도 아버지 파트리키우스 사이에서 태어남
- 15세, 학생들을 웅변가로 만들려는 교사 밑에서 비참하고 불행한 교육을 받음
- 19세, 또한 웅변적이고 설복적인 대중연사가 되기 위한 교육을 받음. 하지만 수사학 학
|
|
|
기독교와 한국기독교의 대응방식에 대한 비교 고찰\', 총신대학교 신학대학원, 2003
이호기, \'일본 선교 전략에 대한 연구\', 고신대학교 선교대학원, 2002
허은숙, \'한국과 일본의 기독교 문화(사)\', 선문대학교 신학대학
황성규, \'기독교사상
|
|
 |
편지글을 통해 나타나는데 우한용은 「삼대」작품에서의 편지글은 ‘단일 언어를 대화화 한 것’이라고 하였다. 편지글은 자신의 입장을 천명하되 ‘상대방을 상정하지 않을 수 없는글’이기 때문에 독백적 이면서도 이론적이라 하였다. 우
|
|
|
편지, 계시록을 담은 신약성경은 끊임없이 정치적으로, 신학적으로 도전을 받았다. 친 기독교 사상을 펼친 로마 황제 콘스탄틴에 의해 기독교가 국교로 채택이 되어 복음서 속 예수님의 말씀에 대한 갈망은 더 강해지게 되고, 이 과정에서 니
|
|
 |
기독교학부
4복음서에 대해 말하시오.
교회 세습에 대한 자신의 견해를 말하시오.
바울이 보낸 편지의 내용을 말하시오.
사회적으로 기독교에 대한 비판이 강하게 제기되고 있는데, 이에 대한 자신의 견해를 말하시오.
여의도 순복음교회
|
|
메뉴펼치기
