|
기독론의 방법론의 구조 분석. 서울: 장로회신학 대학출판부, 1978.
목창균. 현대 신학 논쟁. 서울: 도서출판 두란노
윤성범. 칼 바르트. 서울: CLSK, 1977.
이장식, 기독교사상사Ⅰ. 서울: 대한기독교서회, 1975.
이종성. 그리스도론. 서울: 대한기독
|
|
|
바닥으로부터의 기독론을 이야기한다. "위로부터 아래로부터를 통한 앞으로부터 바닥으로부터의 신학"
통합은 "영성"에서부터.....
원효 "통불교"
진리에 대한 담론이 관점이 넓어지면 다 통하는 것이 아니냐. 방법론적으로 어렵다.
|
|
|
방법론을 잘 대변하고 있다. “예수 인식의 길은 인간 예수로부터 하나님의 아들과 하나님께 이른다.” 오늘날 아래로부터의 방법론에 따라 기독론을 전개하는 가장 대표적인 신학자는 판넨버그이다. 예수 그리스도의 현실에 관한 객관적인
|
|
|
기독론의 연결을 꾀하면서 양성론의 의미와 두 본성의 관계성을 그의 역사신학, 합리적 신학, 부활 신학의 윤곽 속에서 해명한다.
그의 양성론 해석의 결정적 포인트는 (그의 상향식(from below) 방법론에 따라 역사적 예수 자신에 초점을 맞춘
|
|
|
기독론, CLC, 1993
황승룡 역, 교리 교육 지침서 中 성령론, 서울 : 장로교 출판사, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신학의 정의
Ⅲ. 신학의 기독론
1. 하나님과 신학에의 당위
2. 예수님은 본질상 하나님과 동일하신 분이신가
3. 이단적 삼위일체 주장들
|
|
 |
기독론의 방법론적 구조비판.
서울: 장로회 신학대학출판부, 1985
. 문석호 \"역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신관 소고\".
신학지남 통권 217호, 1988 가을
. 정민석. 불트만의 종말론. 서울: 그리스도신학대학교신학대학원, 2000.
. 최태
|
|
메뉴펼치기
