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기록 연대
Ⅳ. 출애굽기의 기록 목적
Ⅴ. 출애굽기의 가치
Ⅵ. 출애굽에서 이루어진 시내산 언약
1. 두 번째 대상 - 백성 이스라엘 -
2. 세 번째 대상 - 대적 바로왕 -
3. 언약이 있기 전에 주어진 법과 제도
Ⅶ. 출애굽의 연대문제
Ⅷ.
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언약’을 아브라함에게만 정하신 언약으로 보는 해석상의 오류라고 말할 수 있겠다. 1. 출애굽기 개요
2. 저자와 기록 연대
3. 기록 목적
1) 역사적 목적
2) 교리적 목적
3) 기독론적 목적
4. 출애굽에서 이루어진 시내산 언약
1) 첫
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출애굽에 가서야 이름이 알려졌다고 하는데 이것은 근거가 없는 주장이다. (박철현 133-135)
(12)문체 및 어휘상의 차이점들
이 기준에 대한 첫째 문제는 어휘나 문체라는 것이 한 저자가 쓴 본문 내에서도 내용이나 장르에 따라 얼마 1. 본문
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출애굽기의 명칭
Ⅲ. 출애굽기의 내용
Ⅳ. 출애굽기의 기록 목적
1. 역사적 목적
2. 교리적 목적
3. 기독론적 목적
Ⅴ. 이스라엘의 애굽체류기간 -갈라디아서 3:17을 중심으로
1. 430년 체류설
2. 갈 3:17에 근거한 215년 체류설의 주장
3.
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모두 그 광야에서 죽었지만, 그 민족 전체는 “돕는 방패”이신 하나님과 함께 살아남았다.(신33:29) 1. 표 제
2. 목적과 범위
3. 문학적인 구조
4. 해방신학
5. 열 가지 재앙의 의의
6. 유월절
7. 출애굽 연대
8. 이스라엘의 수적 규모
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