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기생 (서울대학교출판부, 2003)
한국고문서학회 조선시대 생활사 (역사비평사, 1999)
이능화, 민속원, 1981(복간본)
가와무라미나토, 유재순 옮김, 말하는 꽃 기생 (소담출판사, 2002)
문소정(부산대 여성연구소 전임 연구원) 창작과 비평 117호 의심
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기생 (서울대학교출판부, 2003)
▶ 한국고문서학회 조선시대 생활사 (역사비평사, 1999)
▶ 이능화, 민속원, 1981(복간본)
▶ 가와무라미나토, 유재순 옮김, 말하는 꽃 기생 (소담출판사, 2002)
▶ 문소정(부산대 여성연구소 전임 연구원) 창작과 비
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기생외교’는 계속되었다. 혹시라도 청나라 사신이 경성에 온다고 하면, 연회석에서 여악을 행하는 것은 물론이고 사신이 경성에 머무는 동안, 의녀와 사창을 아예 사신과 함께 지내게 해주었다고 한다. 사신이 이곳저곳을 여행할 때도 그곳
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기생들이 자신들의 필요에 따라 기생조합을 형성했으나 1920년대 전반기를 거치면서 매춘 업이 일반화된 사창이 늘어남에 따라 공창이 상대적으로 쇠퇴를 한다. 사창이 번성한 이유는 창기의 기생들은 일정액의 세금을 내는 반면에 사창의 경
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기생들이 자신들의 필요에 따라 기생조합을 형성했으나 1920년대 전반기를 거치면서 매춘 업이 일반화된 사창이 늘어남에 따라 공창이 상대적으로 쇠퇴를 한다. 사창이 번성한 이유는 창기의 기생들은 일정액의 세금을 내는 반면에 사창의 경
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