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은 역기능적 역할들은 알코올중독가족에서 자녀들이 살아남기 위한
생존역할(survival role)이다. 이런 생존역할들은 임시적인 안식을 제공할 수는
있으나 성인기에 와서는 쓸모가 없다. 영웅인 성인은 직장에서 자신을 잃고 다
론 사람들과 친
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은 사람들은 크리스피 크림의 전설에 대해서 들었고 마침내 크리스피 크림 매장이 자기 동네에 왔다는 사실을 기뻐하는 사람들이다.
이 스니저들은 빠르게 자기 친구들에게 얘기를 하고, 자기 친구들에게 권하고, 심지어 자기 친구들을 매장
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은 우선 부소대장과 허심탄회하게 의견을 나눌 수 있는 소대장이 되라는 것이었다. 3소대 부소대장은 경험도 많고 사람이 무던하여 주위 사람들과 부딪히는 법이 없고, 정이 많아 소대원들도 잘 따르기에 그와 매사를 의논하면 좋은 소대장이
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은 자신을 이기고 예(禮)를 회복하는 것이 인이다. 단 하루라도 자신을 이기고(극기,克己) 예를 회복한다면 온 세상 사람들이 그를 어진 사람(군자,君子)이라고 할 것이다. 여기서 ‘인’이란 일종의 도덕원리로써 자기 자신만을 사랑하는 이
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사람은 자기 혼자서는 아무것도 할 수 없으며, 자신의 다양한 역할을 통합할 수도 없다. 그들은 중요한 결정을 해야 할 때 상반되는 가치체계나 자신의 능력에 대한 불신감과 부딪히게 된다. 이 경우 모두에서 혼돈 상태는 불안과 무감동, 자
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자기 힘을 오용할 수 있고 그래서 내담자가 자율적인 사람이 되는 것을 방해 할 수도 있다.
⑥ 사람들은 형태요법의 몇 테크닉에 대해 종종 부정적으로 반응한다. 왜냐하면 그 테크닉들을 어리석은 것이라고 생각하기 때문이다. 치료자는 그
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은 바로 그 자해 행동을 강화하는 보상이 된다.
Carr(1977)도 자해 행동의 동기를 행동적 가설, 자기 자극적 가설, 정신 역동적 가설, 기질적 가설 등의 네 가지 가설을 들고 있는데, 행동적 가설에서는 정적 또는 부적인 강화에 의해 자해 행동이
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사람들의 인정, 부끄러움을 인식하고 이를 위해 자제와 자중을 엄격히 익히게 된다. 그리고 훈계와 놀림, 주의를 옮기기 등 가정에서의 훈육은 규칙의 적용이 아니라 인성에 내면화되는 습관의 습득으로 이루어져 그 속박의 강도는 더욱 크다
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들은 자신의 리더를 올바로 인식하고 있는지를 수시로 점검해 볼 필요가 있다. 또한 팔로어들도 자신의 솔직한 모습을 리더에게 알려야 한다. 추종한다는 것은 자신의 약점과 실수를 숨기려는 것이 아니기 때문이다. 현대의 리더십연구
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들에게 알려 줄 수 있는 몇가지 대안들은 아래와 같다.
●. 건강을 유지한다.
좋은 영양상태를 유지하고 스트레스를 줄인다
규칙적인 운동을 한다. 음주, 흡연, 약물 복용을 피한다
●. 부부간에 대화의 기회를 많이 갖는다
●. 수정은 성관계
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